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La actirz irlando-estadounidense de 30 años Soirse Ronan, quien ha estelarizado películas como “Lady Bird” y “Mujercitas”, se está haciendo viral tras asistir al programa británico The Graham Norton Show, conducido por el comediante homónimo. La razón fue un comentario acertado que hizo sobre la violencia que enfrentan las mujeres día con día.
En la emisión, Ronan se encontraba acompañada de los actores Denzel Washington, Paul Mescal y Eddie Redmayne. A lo largo de este episodio los actores compartieron sus proyectos más cercanos a su estreno, y en un instante la actriz dejó callados a sus acompañantes después de responder a una broma que ellos hacían. Este momento se viralizó en redes sociales, aquí te contamos qué sucedió.
Los dejó callados: Saoirse Ronan menciona la violencia contra las mujeres en programa
Eddie Redmayne, protagonista de “La chica danesa”, compartía con la audiencia información sobre su entrenamiento y preparación para el rol que tiene en la serie “The day of the jackal”; entre risas, mencionó que una de las cosas que había aprendido fue a usar un celular como arma en caso de peligro.
El actor irlandés Paul Mescal, invitado al programa para promocionar su próxima película, “Gladiador 2”, respondía al comentario de Redmayne sobre la posibilidad de protegerse ante un ataque con un teléfono celular; estaba bromeando con la idea, pues no consideraba esto como un arma útil alegando: “¿quién va a pensar en eso realmente? Si alguien en realidad me atacara, no voy a pensar: celular”.
Los otros invitados rieron con este comentario, el conductor Norton se sumó a las risas e imitó la acción de sostener un celular para defenderse a modo de broma, así que Eddie le dio la razón, diciendo entre risas que era un “buen punto”.
La actriz nominada al Óscar, quien se había mantenido en silencio, no desaprovechó estos comentarios para poner sobre la mesa el tema de la violencia hacia las mujeres. Antes de lograrlo las risas le impidieron concretar su comentario, hasta que finalmente añadió: “eso es lo que las mujeres tenemos que pensar prácticamente todo el tiempo”, refiriéndose al uso de lo que tengas a la mano como un arma.
Ante el comentario brutalmente honesto, el estudio se quedó en completo silencio y las risas terminaron en un momento de incomodidad por parte de los otros actores. La actriz se dirigió al público preguntando “¿tengo razón chicas?”, obteniendo aplausos como respuesta de la audiencia mientras que quienes estaban sentados a su lado asintieron dándole la razón.
En unas cuantas palabras la irlandesa logró dirigir la atención hacia un tema tan delicado como es la violencia que sufren las mujeres diariamente. Lo que para muchos hombres, y en este caso sus compañeros actores, puede ser una broma o una idea ridícula, para muchas mujeres representa la cruda realidad. Lo que visibilizó Ronan es que sus compañeros hombres no tienen qué preocuparse por cómo se defenderían ante un ataque en la calle.
Estamos muy acostumbradas a mirarnos a nosotras mismas y a las demás como seres cuyo valor depende de su aspecto físico, sin darnos cuenta de lo agotador que esto es. Esperamos días, meses o incluso años para finalmente usar ese vestido, conocer gente, explorar el mundo o incluso disfrutar de la playa poniendo de pretexto nuestro peso, lo cual ocurre por el miedo irracional y tan normalizado que tenemos a nuestros propios cuerpos. Existen muchas actitudes gordofóbicas que las mujeres no debemos normalizar.
La gordofobia es un tema que se ha puesto en discusión en años recientes pero ¿verdaderamente comprendemos lo que implica vernos como seres y no como cuerpos? Es un planteamiento difícil, dejar de lado los juicios que realizamos diariamente no es cosa de un día. Te compartimos algunos datos que pueden ayudar a replantearte estas actitudes.
El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) propone que la gordofobia surge a partir del falso cuerpo ideal, es decir, aquel cuerpo que está sobre los demás y se posiciona como la meta irreal de millones de mujeres y personas. Es un fenómeno que niega la diversidad corporal por medio del rechazo y la invisibilización de los diferentes tamaños, tallas, aspectos, colores y experiencias de cada cuerpo.
Las personas gordas son las principales víctimas de discriminación por el simple hecho de existir, el cuerpo gordo es puesto en juicio como una señal de poco autocuidado, poco esfuerzo por ser delgado y que, por ello, “merece ser castigado”. Ten en mente que la culpa y la vergüenza son los principales incentivadores de la gordofobia y la humillación no permite una vida plena.
Esta perspectiva no solo produce grandes daños, sino también ignora las condiciones económicas, culturales, médicas, genéticas, educativas y sociales en las que viven las personas, así lo explica el Instituto Canario de Igualdad (España).
Es necesario recalcar que este problema no afecta exclusivamente a las personas que no encajan dentro del molde del “cuerpo perfecto”, pues recae mayormente sobre los hombros de todas las mujeres. El machismo impone reglas e ideales estéticos inalcanzables sobre las mujeres y exige siempre su cumplimiento, la socióloga Esther Pineda nombra este concepto como violencia estética.
Actitudes gordofóbicas que las mujeres no debemos normalizar
La lucha contra la estigmatización de los cuerpos gordos es esencial para poder escapar de la cárcel mental en la que nos encerramos. Las frases que solemos decir pueden dañar más de lo que creemos, te mostramos ejemplos.
“El lunes empiezo la dieta” o “el lunes ya me porto bien”. Seguro la has dicho o escuchado, nos impide disfrutar el momento y los alimentos. Muestra un enfoque en ser delgada y castigarnos por disfrutar la comida, cuando alimentarse es una necesidad fisiológica por la que no tenemos que sentirnos culpables.
“Ella está gorda, pero es súper bonita de cara”. Con frases como la anterior, estamos asumiendo que ser gorda es algo malo, le estamos dando un valor a una característica física. Es como si asumiéramos que el cuerpo de una persona es “feo”, pero su cara no.
“Como que ya subiste de peso, lo digo porque me importa tu salud”. Tal como te compartimos anteriormente, la gordofobia ignora la génetica de las personas, ya que la “salud” no se ve igual en todas. En esta frase asumimos que la salud solo existe en personas delgadas, lo cual es falso.
Usar la palabra “gorda” como insulto. Las características físicas no son insultos, ni deben usarse para humillar. La palabra “gorda” no debería tener una connotación negativa.
“Tómame una foto, pero que no salga gorda”. Ser gorda no es malo, ni es algo que tiene que esconderse. El cuerpo no es algo malo o aterrador, sin importar sus condiciones.
Algunas medidas para evitar la gordofobia
No fomentar la cultura de la dieta, las restricciones y castigos suelen ser contraproducentes porque no impulsan una buena relación con la comida.
Hablar de la salud como algo más allá del peso, la salud mental también es importante.
Señalar la discriminación hacia personas gordas como algo tóxico.
Visibilizar la diversidad corporal, los cuerpos delgados no son los únicos que existen ni los únicos que son valiosos.
Los derechos reproductivos son fundamentales para el ejercicio de los derechos humanos de las mujeres. De acuerdo con Human Rights Watch, se refieren a la capacidad de las mujeres para tomar decisiones informadas y libres sobre su vida reproductiva, incluyendo el número de hijos que desean tener y el espaciamiento entre los nacimientos. Estos derechos abarcan servicios esenciales como atención prenatal, parto seguro, acceso a métodos anticonceptivos y aborto legal y seguro, entre otros.
Estos derechos también incluyen a las infancias, juventudes y se aplican de manera general a cualquier individuo sin importar sexo biológico, género o identidad. Y abarcan la posibilidad disfrutar de una sexualidad plena, libre de coerción, discriminación y violencia. Lo que es esencial para la autonomía y dignidad de las personas. Estos están interrelacionados con otros derechos humanos fundamentales, como el derecho a la salud, a la vida y a la libertad.
NOSOTRAS te compartimos información sobre qué son, cómo deben garantizarse y 7 datos acerca del panorama global sobre los derechos reproductivos y sexuales.
¿Qué son los derechos reproductivos?
Foto: Pexels. Norma Gabriela Galván.
De acuerdo con el Consejo de Montevideo sobre Población y Desarrollo, los derechos sexuales y reproductivos, abarcan “el acceso a la sexualidad plena en condiciones seguras, libertad de decisión, informada, voluntaria y responsable. El respeto hacia la orientación sexual e identidad de género, sin coerción, discriminación ni violencia. Y garantizar el derecho a la información y a los medios necesarios para la salud sexual y reproductiva”.
Además, según el Fondo de Población de las Naciones Unidas, “también incluye el derecho a adoptar decisiones relativas a la reproducción sin sufrir discriminación, coacciones ni violencia, de acuerdo con lo establecido en los documentos de derechos humanos”.
La capacidad de decidir cómo ejercer nuestra sexualidad, incluyendo nuestra orientación sexual e identidad de género, así como aspectos de nuestra salud reproductiva, relaciones personales, la estructura de nuestra familia, es fundamental para nuestra autonomía y dignidad.
¿Cómo los Estados pueden garantizar estos derechos?
Para que estos derechos sean efectivos, de acuerdo con la Conferencia Internacional sobre Salud Reproductiva, los Estados tienen la obligación de garantizar que todas las personas tengan acceso a servicios de salud sexual y reproductiva de alta calidad. Esto implica que los servicios, bienes e información sobre salud sexual y reproductiva deben ser:
Disponibles en cantidades adecuadas y distribuidas equitativamente entre la población.
Accesibles tanto geográficamente como económica y socialmente, eliminando barreras que impidan el acceso.
Culturalmente apropiados y proporcionados sin discriminación, respetando los derechos humanos, la dignidad y la privacidad de las personas.
De buena calidad, garantizando que los servicios sean seguros y efectivos.
Sin embargo, en todo el mundo, millones de personas, en particular aquellas pertenecientes a comunidades marginadas y estigmatizadas o que viven en condiciones de pobreza, se ven imposibilitadas para tomar decisiones libres e informadas sobre sus cuerpos. Esto sucede porque los gobiernos intentan dictar cómo las personas establecen relaciones íntimas, expresan su deseo y deciden sobre la maternidad. A menudo, esto afecta de manera más aguda a las mujeres, las niñas y las personas LGBTIQ+.
7 cosas que debes saber sobre los derechos reproductivos
A continuación, te compartimos siete datos sobre el panorama actual de los derechos reproductivos y sexuales, de acuerdo con información de Amnistía Internacional, movimiento global que trabaja por la promoción y defensa de los derechos humanos.
1. Sobre el embarazo
En países como El Salvador, Noruega, Rusia, Ucrania y los Estados Unidos, las mujeres embarazadas son objeto de políticas y prácticas punitivas basadas en su comportamiento real o percibido. En EE. UU., las leyes de “agresión fetal” permiten que los fetos sean considerados “víctimas” de violencia, llevando a procesar a mujeres que sufren abortos espontáneos o son sospechosas de dañar a su feto.
Además, se ha incorporado a los óvulos fertilizados como posibles sujetos de derecho en los códigos penales estatales, para ampliar el alcance de estas leyes. Esta regulación punitiva viola los derechos humanos de las mujeres, incluida su autonomía corporal y el respeto hacia su capacidad de agencia.
2. Sobre la criminalización de la sexualidad y la reproducción
Cuando los gobiernos imponen leyes que controlan las decisiones personales sobre la sexualidad y la reproducción, se considera un acto de criminalización en materia de derechos. Esto incluye la prohibición penal del aborto, las relaciones sexuales fuera del matrimonio o la conducta sexual entre personas del mismo sexo.
Estas políticas afectan desproporcionadamente a comunidades marginadas. Por ejemplo, en África, algunos gobiernos han aprobado leyes que castigan las relaciones homosexuales con penas que violan los derechos humanos. Por otra parte, en gran parte del continente americano, las mujeres embarazadas, los profesionales de la salud y otras personas que ayudan a realizar abortos pueden enfrentar severas consecuencias legales.
3. Sobre las relaciones sexuales fuera del matrimonio
En países como Camerún, Irán, Jordania, Marruecos, Filipinas, Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, partes de los Estados Unidos y Taiwán, tener relaciones sexuales fuera del matrimonio puede considerarse un delito y conllevar penas severas. En Jordania, las mujeres acusadas de salir de casa sin permiso o de tener relaciones fuera del matrimonio enfrentan la posibilidad de ser sometidas a “pruebas de virginidad”, violando su dignidad y derechos humanos, muchas veces de formas tortuosas. Además, las mujeres embarazadas fuera del matrimonio también se enfrentan a la separación forzosa de sus hijos recién nacidos.
4. Sobre la comunidad LGBTIQ+
Según la International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA), en aproximadamente 60 países, los actos sexuales consensuados entre personas del mismo sexo son ilegales. En Hungría, una ley anti-LGBTIQ+ prohíbe la educación y representación de conductas homosexuales ante los niños. Por otra parte, en China, las personas enfrentan barreras significativas para acceder a tratamientos de afirmación de género y atención médica relacionada, limitando sus derechos y bienestar.
5. Sobre el trabajo sexual
Muchos países prohíben el trabajo sexual mediante leyes que penalizan el intercambio de sexo por dinero o bienes. Esto se traduce en la criminalización de las trabajadoras sexuales, que a menudo son vistas como criminales o como víctimas sin ninguna capacidad de agencia sobre sus cuerpos. Por otro lado, países como Nueva Zelanda, los Países Bajos, Dinamarca y partes de Australia han despenalizado o regulado el trabajo sexual, reconociendo la autonomía y dignidad de quienes eligen esta forma de trabajo.
6. Sobre la criminalización de las personas que viven con VIH
La criminalización del VIH implica el uso injusto de la legislación penal contra personas que viven con el virus, basándose únicamente en su estado serológico. Esto implica la aplicación de leyes penales para juzgar a personas que viven con el VIH por la transmisión involuntaria del virus, la exposición percibida o potencial al VIH, y/o por no revelar su estado serológico.
Según ONUSIDA, 92 países han legislado contra la no revelación del estado serológico, lo que tiende a afectar desproporcionadamente a poblaciones marginadas. Esta criminalización socava tanto los derechos humanos como los esfuerzos de salud pública para prevenir nuevas infecciones.
7. Sobre la justicia reproductiva
La justicia reproductiva es un concepto que aborda la intersección entre los derechos reproductivos y otras formas de opresión, como la raza, clase y estatus migratorio. Loretta J. Ross, académica feminista y activista, señala que “la justicia reproductiva aborda cuestiones de control demográfico, autodeterminación corporal, derechos de los inmigrantes, justicia económica y ambiental. Además de la soberanía y militarismo e injusticias criminales que limitan los derechos humanos individuales debido a opresiones grupales o comunitarias”. Este enfoque reconoce que la salud reproductiva está profundamente entrelazada con la justicia social.
El acceso a los derechos reproductivos es vital para la salud y el bienestar de cualquier individuo, en especial, de las mujeres y comunidades marginadas en todo el mundo. La lucha por estos derechos sigue siendo un aspecto crucial de la justicia social y los derechos humanos. Misma que aún enfrenta retos significativos en el contexto actual derivados del autoritarismo y la desigualdad global. La promoción y defensa de estos derechos son esenciales para garantizar que todas las personas puedan tomar decisiones informadas y libres sobre sus cuerpos y vidas.
Este 10 de octubre, Michoacán se pintó de verde y se convirtió en la próxima entidad de nuestro país que dejará de criminalizar a las mujeres por ejercer sus derechos reproductivos. Hace unos días, Jalisco también se había unido a esta lista. Pero, ¿cuántos estados en México han despenalizado el aborto y dado ese paso hacia la defensa de los derechos de las mujeres?
Recordemos que en 2021 la Suprema Corte de Justicia de la Nación mandó que en nuestro país es inconstitucional criminalizar a las mujeres que deciden abortar.
Cuántos estados de México han despenalizado el aborto
Con Michoacán y Jalisco, son 15 las entidades que eligieron dejar de criminalizar la libertad de decidir que tenemos las mujeres. A continuación enlistamos los otros estados que lo han hecho, de acuerdo con la organización GIRE.
CDMX
Oaxaca
Hidalgo
Veracruz
Coahuila
Baja California
Colima
Sinaloa
Guerrero
Baja California Sur
Quintana Roo
Aguascalientes
Puebla
Es importante precisar que no es lo mismo despenalizar que legalizar. La activista Abogada Fémina explica que, desde la perspectiva jurídica, “despenalizar el aborto significa que el aborto dejará de ser considerado un delito, por lo que no podrán ser sancionadas penalmente las mujeres que decidan abortar ni las personas profesionales de salud que decidan practicarlo”.
La legalización, sin embargo, “tiene que ver con aprobar leyes y destinar los recursos necesarios para que sea una práctica segura”, explica.
El feminismo interseccional ofrece una lente poderosa para examinar y comprender la complejidad de las opresiones que enfrentan las mujeres en diferentes contextos. Este término, introducido por la académica y activista Kimberlé Crenshaw en 1989, sostiene que la concentración en una única forma de opresión, como el género o la raza, perpetúa la discriminación, especialmente contra mujeres que se enfrentan a múltiples formas de desigualdad.
NOSOTRAS te explicamos en qué se enfoca el feminismo interseccional y por qué es importante conocer sus líneas de acción.
¿Qué es el feminismo interseccional y por qué debes conocerlo?
Kimberlé Crenshaw explica que “no todas las desigualdades son iguales”. La interseccionalidad, tal como la definió, es “un prisma para ver la manera en que diversas formas de desigualdad a menudo operan juntas y se exacerban entre sí”.
Este concepto reconoce que las experiencias de discriminación son más complejas de lo que a menudo se presenta, dado que las identidades sociales de las mujeres pueden superponerse, generando efectos que no pueden entenderse de forma aislada.
El Colectivo Combahee River, compuesto por lesbianas negras, fue pionero en esta lucha. Abogaron por alianzas estratégicas con hombres negros para combatir el racismo, con mujeres blancas para oponerse al sexismo y con mujeres lesbianas para erradicar la homofobia. Este modelo interseccional fomenta un enfoque inclusivo que amplía las oportunidades para la acción colectiva.
A medida que el feminismo interseccional ha evolucionado, ha llegado a ser una herramienta de análisis tanto en el ámbito académico como en el activismo social. Sin embargo, su creciente popularidad también ha suscitado debates sobre su aplicación. Crenshaw advirtió que “tendemos a hablar de la desigualdad racial como algo separado de la desigualdad basada en el género, la clase, la sexualidad o la condición de inmigrante”. Reconocer cómo se entrelazan estas categorías es esencial para abordar las injusticias de manera efectiva.
¿Cuáles son las principales líneas de acción que aborda el feminismo interseccional?
El feminismo interseccional ha expuesto que ciertas luchas, como la justicia reproductiva, no son iguales para todas las mujeres. Según la ONU Mujeres, durante los años 70 y 80 muchas mujeres negras lucharon para evitar abortos forzados, un tema que no se contemplaba en el discurso feminista dominante. Este tipo de invisibilidad persiste, afectando a mujeres de clase trabajadora y otros grupos marginalizados.
El contexto histórico también es crucial. La activista brasileña Valdecir Nascimento enfatizó que “el diálogo para promover los derechos de las mujeres negras debe ponerlas en el centro”. Resaltando que las voces de mujeres racializadas han sido históricamente invisibilizadas e infravaloradas. “No deseamos que otros hablen en nombre de las feministas negras, ni de las feministas blancas ni de los hombres negros. Es crucial que las mujeres jóvenes negras tomen el liderazgo en esta lucha”, señaló Nascimiento.
Adoptar una perspectiva interseccional también implica reconocer los contextos históricos que rodean a cada mujer, puesto que las prolongadas historias de violencia y discriminación sistemática han generado desigualdades profundas que afectan a ciertos grupos desde el principio. Desigualdades que entrelazan el género con la pobreza, los sistemas de castas, el racismo y el sexismo.
Las experiencias de Sonia Maribel Sontay Herrera, una defensora de los derechos humanos en Guatemala, también reflejan esta realidad. Como mujer indígena, ha enfrentado discriminación desde una edad temprana, viéndose obligada a abandonar su lengua materna y enfrentando estereotipos que limitan sus oportunidades laborales.
“Quienes se ven más afectados por la violencia de género y las desigualdades de género son también los más empobrecidos y marginados”, afirma Majandra Rodríguez Acha, líder juvenil de Perú. Esto subraya que el feminismo interseccional no solo busca la igualdad de género, sino también la justicia social en todas sus dimensiones.
Contra el ‘feminismo blanco’
El feminismo interseccional también busca desafiar el “feminismo blanco”, que tiende a eclipsar las luchas de las mujeres negras y otros grupos minoritarios. De acuerdo con la Universidad Denison en Ohio, este término se refiere a un enfoque del feminismo que ha sido históricamente dominado por mujeres blancas, occidentales y privilegiadas, especialmente durante las primeras olas del movimiento. Este feminismo se centró en la lucha por la “igualdad” de género, pero a menudo ignoró las experiencias y necesidades de mujeres de otros orígenes raciales y socioeconómicos, asumiendo erróneamente que todas las mujeres compartían las mismas luchas.
Las feministas de color, especialmente durante la Segunda Ola, denunciaron esta falta de inclusión y señalaron que el movimiento feminista perpetuaba el racismo y el clasismo al no reconocer que las mujeres no son un grupo homogéneo. Propusieron la interseccionalidad como un marco fundamental para redirigir el feminismo hacia una lucha por la emancipación y la justicia social que incluya a todas las mujeres.
El “feminismo blanco”, por tanto, asume que las necesidades de todas las mujeres son idénticas a las de las mujeres blancas occidentales. A diferencia del feminismo interseccional, a partir del cual se da lugar a nuevas perspectivas que permiten comprender los diversos matices de opresión que afectan a las mujeres y a las identidades femeninas en su pluralidad. En donde se incluyen, el feminismo decolonial, el feminismo de la discapacidad y el transfeminismo.
El bullying no es exclusivo de la época escolar y va mucho más allá de los insultos directos o los golpes. A veces puede verse como ataques que apenas se notan y te hacen dudar si tú estás exagerando. Hoy NOSOTRAS te contamos algunas señales “sutiles” de que vives acoso laboral.
Si te sientes identificada con las situaciones que describiremos, busca ayuda. Ya sea mediante tu red de apoyo (amigos o familiares), la autoridad en tu centro de trabajo (como el departamento de recursos humanos) o ayuda profesional, es importante que tomes acción para cuidar tu integridad.
Qué es el acoso laboral
Este término abarca comportamientos y actitudes muy diversos que representan agresiones que afectan, amenazan o intimidan a una persona en el entorno laboral. Puede tratarse de acciones muy sutiles que cuesta trabajo señalar o acusar.
Este tipo de agresiones ocurren tanto entre colegas de una misma jerarquía como de un superior hacia subordinados.
De acuerdo con Harvard Business Review, tan solo en Estados Unidos más de 48 millones de personas reportan bullying en el espacio laboral; en países como India, la cifra alcanza 55% de la fuerza laboral.
El acoso laboral puede hacerte perder tu motivación, repercutir en tu desempeño laboral y tener consecuencias en tu salud mental, indica el Servicio Nacional de Salud de Reino Unido (NHS).
No es que todo el equipo de trabajo deba actuar como los mejores amigos, pero hay señales muy marcadas de que alguien te está ignorando a propósito. Esto constituye una forma de abuso, como indica NHS.
Este tipo de bullying puede generar sentimientos de aislamiento e insignificancia en la víctima, dice la firma legal Spraggs Law. En ocasiones, ignorar a alguien viene de los estereotipos y prejuicios con base en la apariencia, creencias, cultura o religión.
Estos son algunos ejemplos.
Si alguien organiza un evento o actividad e incluye a todos, menos a ti.
Cuando sientes que todas tus propuestas o comentarios son ignorados en las juntas y reuniones.
Cuando ignoran tus preguntas.
Si una persona actúa como si no estuvieras ahí.
2. Menosprecian tu trabajo frente a tus superiores
Puede ser muy desagradable cuando durante una junta alguien hace comentarios sarcásticos sobre tu trabajo, pone en duda tus conocimientos o te hace quedar mal. Pero, si es algo constante y de manera arbitraria, se trata de bullying. Esto no solo te hace sentir mal, sino entorpece los procesos de trabajo.
Si te pasa, una de las acciones que puedes tomar es realizar un registro preciso de tus actividades, entregas y logros, para poder presentarlo en cualquier momento ante tus superiores.
3. Ocultar información
Aquellas acciones que te impidan realizar un buen trabajo, como ocultarte fechas de entrega o información clave sobre juntas y procedimientos, también califica como acoso laboral. Si el ‘bully’ logra su cometido, puede ocasionarle problemas a la víctima sin que nadie se entere qué sucedió en realidad.
4. Inician rumores o chismes sobre ti
No debemos normalizar la propagación de chismes sobre una persona, pues esta es una manifestación de acoso. El blog oficial de la plataforma Indeed explica que los ‘bullies’ de la oficina pueden hacer esto para ganar un beneficio propio o simplemente por ver sufrir a alguien; en cualquier caso, es acoso y debe combatirse.
5. Te sobrecargan de trabajo de manera injusta
Darte plazos imposibles de cumplir o una carga excesiva de trabajo solo a ti, es un abuso de poder y debe combatirse. Se trata de una forma de abuso muy peligrosa pues, al venir de una persona con mayor jerarquía, parece “justifcarse” y da un pretexto para llamar la atención por “incumplimiento”.
6. Dar tareas absurdas
El ‘bullying’ puede verse como una carga de tareas tediosas e insignificantes, enlista Indeed. Se asignan a propósito para mantener al margen a la víctima, impedir que gane reconocimiento o tenga un mayor sentimiento de logro.
7. Edadismo
Actuar con base en creencias y estereotipos relacionados con la edad también se puede convertir en bullying. Por ejemplo, asumir que una persona mayor no sabe de tecnología o menospreciar las ideas de alguien muy joven, puede resultar en acciones en perjuicio de ellos.
Cada 18 de septiembre, se conmemora el Día Internacional de la Igualdad Salarial. Esta fecha sirve para visibilizar y resaltar la importancia de que mujeres y hombres reciban igualdad de remuneración por un trabajo del mismo valor.
De acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas, esta lucha se basa en el compromiso por los derechos humanos y en contra de cualquier forma de discriminación contra las mujeres.
Qué es la brecha salarial
En todas las regiones del mundo, de manera general, las mujeres reciben menor paga que los hombres, indica la ONU; la estimación es que a nivel global ganamos un 20% menos. Básicamente, esto es la brecha salarial de género.
Existen diversas razones que perpetúan este fenómeno. Entre ellas, que las mujeres realizan aproximadamente tres horas más de trabajo de cuidados en casa que los hombres (cuidado de niños y otros familiares). Además, existe una sobrerrepresentación de mujeres en el ámbito informal, donde no hay manera de garantizar las prestaciones sociales o paga justa.
La brecha de género, según la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, tiende a aumentar durante los años de formación de una familia. Esto, porque la maternidad puede tener efectos negativos en la remuneración y progresión profesional de una mujer, además de que los servicios públicos para el cuidado infantil son insuficientes.
Qué significa la igualdad salarial entre mujeres y hombres
Según la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, la igualdad salarial es el derecho a la igualdad de remuneración entre mujeres y hombres por un trabajo de igual valor, y es el principio diseñado para alcanzar la equidad salarial (es decir, una remuneración justa).
La Organización Internacional del Trabajo especifica que la igualdad salarial es un derecho humano al que deben tener acceso tanto mujeres como hombres. De lo contrario, se está cometiendo discriminación en el empleo; sin embargo, reconoce que este es un problema mundial.
Es importante distinguir entre lo que es “trabajo igual” y “trabajo de igual valor”. El primero se refiere a que dos o más personas hacen prácticamente el mismo trabajo.
En cambio, el concepto “trabajo de igual valor” es mucho más amplio. Se refiere a que mujeres y hombres pueden llevar a cabo un trabajo de contenido diferente, que requiere de cualificaciones diferentes y que se empeña en condiciones diferentes, pero que en general es de igual valor; tanto mujeres como hombres deberían recibir una remuneración igual.
El concepto de “trabajo de igual valor” es esencial para combatir la discriminación, pues los trabajos que mujeres y hombres ejercen todavía suelen ser distintos con base en roles de género y prejuicios. Las mujeres se siguen concentrando en un número limitado de empleos y tienden a estar minusvalorados, dice la Organización Internacional del Trabajo.
Es importante buscar la igualdad salarial por distintas razones. Entre las que ONU Mujeres enlista, se encuentra respetar los derechos de las mujeres, beneficiar la productividad, por combatir la pobreza y por armonía social.
La mañana de este martes se llevó a cabo la presentación de Fundación Naná, una organización dedicada a combatir y prevenir la violencia de género y el feminicidio. La presentación se llevó a cabo en el Museo Memoria y Tolerancia, en presencia de la presidenta y fundadora de Naná, Ximena Céspedes.
Céspedes realizó este esfuerzo a un año del feminicidio de su hija, Ana María Serrano Céspedes. Joven de 18 años que presuntamente fue asesinada por su exnovio Allan ‘N’, al interior de su casa en Atizapán de Zaragoza, mientras sus padres se encontraban de viaje.
NOSOTRAS te compartimos toda la información sobre la presentación de Fundación Naná, organización contra la violencia de género.
Presentan Fundación Naná, organización contra la violencia de género
Ximena Céspedes, en convenio con el Museo Memoria y Tolerancia (MMyT) de la CDMX, presentó en conferencia de prensa la Fundación Naná. Es una organización dedicada la prevención y difusión de información en contra de la violencia de género y el feminicidio. Esto, a un año del feminicidio de Ana María Serrano Céspedes. La fundación nace como una apuesta de concientización, educación y justicia para erradicar patrones de conducta precursores del feminicidio.
“Queremos dedicarnos a la violencia de género en la etapa de noviazgo”, declaró Céspedes, presidenta de la institución, quién señaló la necesidad de “ayudar a salir del círculo de violencia” a las víctimas a través de “la ruptura del pacto machista” y “dejando de normalizar la violencia”.
Al respecto de esto último Laura Vélez coordinadora de investigación y materiales de la Dirección de Exhibiciones temporales del MMyT, añadió: “tenemos que visibilizar lo que está pasando (…) las cifras por feminicidio no han más que subido y esto no puede traer como consecuencia que pensemos ‘es normal’”.
“No queremos que Ana María sea una estadística más, lo que queremos desde la fundación es dejar de normalizar esa violencia y que los 12 de septiembre, los 25 de noviembre o los 8 de marzo estemos contando el número de mujeres que salvamos y no las que murieron el año anterior”, añadió Céspedes.
¿Cuáles son sus objetivos?
De acuerdo con el sitio oficial de la Fundación, dentro de los objetivos se encuentra “la difusión de información para prevenir y proteger la integridad y la vida de las mujeres”. Necesidad que enfatizó Céspedes, al cuestionarse sobre el caso de su hija. “¿Qué pudimos haber hecho diferente? En el caso de ella no pudimos, pero en todos los demás casos sí hay mucho que se puede hacer”.
A lo que Vélez agregó la importancia de compartir herramientas que ayuden a las víctimas a “descubrir que las mujeres tenemos esa facultad de analizar si ‘algo no está bien’ como en el caso de una relación que puede tener ciertos tintes de violencia, y decir: ‘hasta aquí’”.
Como parte de la discusión sobre las herramientas para prevenir la violencia de género, Céspedes expuso algunos comportamientos clave para identificar distintas etapas de violencia en las relaciones de pareja, como celos, faltas de respeto o daño al autoestima y el aislamiento. Esto, tras presentar una carta dirigida a su hija por parte de Allan ‘N’, en donde, de acuerdo con la presidenta de la Fundación, se visualizan “todas las señales de violencia” a las que refirió.
Naná es el nombre que recibe la Fundación en memoria de la forma en la que la familia de Ana María se refería a ella. Esta iniciativa nace en un contexto carente de instituciones que atiendan y promuevan herramientas e información preventiva sobre la violencia de género y el feminicidio.
Cada 10 de septiembre se conmemora el Día Mundial de la Prevención del Suicidio, con el fin de difundir información, promover la atención de la salud mental y derribar mitos que perjudican a la sociedad. En esta fecha es oportuno abrir la conversación sobre temas como el papel que la violencia de género juega como factor de riesgo para la conducta suicida.
De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), en 2023 se registraron 8,837 suicidios en México. De esas muertes, el 18.9% correspondió a mujeres, y la mayor parte fueron personas menores de 40 años (75.2%).
La Organización Panamericana de la Salud informó en un boletín que, en América del Norte, los suicidios de mujeres mostraron un aumento más pronunciado que el de hombres entre 2000 y 2019.
Violencia de género, un factor de riesgo para la conducta suicida
Según un documento del Ayuntamiento de Torrejón de Ardoz (Comunidad de Madrid, España), ser víctima de violencia de género es un factor de riesgo para la conducta suicida. Esta institución cita un estudio en el que se encuestó a víctimas de violencia de género; el 80% pensó en el suicidio como única opción para salir de su situación, y un 65% había tenido uno o más intentos de causarse la muerte.
La conducta suicida es un concepto que no solo se refiere a la consumación del suicidio, sino también a la ideación, la comunicación verbal y los intentos, como indica el Manual MSD de información médica para el público en general.
Un boletín de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos de Sinaloa resalta la importancia de visibilizar los tipos de violencia que no son tangibles, como la violencia psicológica. La negligencia, las constantes humillaciones, el rechazo o las amenazas, por mencionar ejemplos, pueden llevar a consecuencias como la depresión, el aislamiento y la conducta suicida.
Es importante abrir la conversación sobre este tema y promover los recursos especializados para detectar riesgos de suicidio y brindar atención en víctimas de violencia.
El paso de Adrián Marcelo por el reality show “La Casa de los Famosos” estuvo plagado de comportamientos y comentarios misóginos, enfocados especialmente hacia sus compañeras Gala Montes y Briggitte Bozzo. Durante semanas la audiencia, algunos organismos por los derechos de las mujeres y activistas presionaron a la televisora para expulsar al participante. El 4 de septiembre, luego de que empresas patrocinadoras abandonaran el proyecto, Adrián Marcelo finalmente dejó el programa.
NOSOTRAS te contamos sobre las veces que Adrián Marcelo fue acusado de misoginia durante su estancia en “La Casa de los Famosos”.
Las veces que Adrián Marcelo fue acusado de misoginia y abuso
Lamentable lo que se vivió en la @lacasafamososmx Como psicóloga me preocupa estos programas que tienen alcance a nivel nacional. Primeramente por la violencia que se está permitiendo, y en segunda por la desinformación a la salud mental. Debo informarles que una persona con depresión o ansiedad, puede ir al trabajo, reír, jugar, realizar sus actividades diarias. Alguien con ansiedad y depresión puede tener crisis aún con medicamento. La salud mental no es un juego, es una realidad y muchas personas lo viven y justo por la INVALIDACIÓN EMOCIONAL muchas personas prefieren no pedir ayuda. #lacasadelosfamosos#cdmx#adrianmarcelo#lacasadelosfamososmx#ansiedad#saludmental
Las acusaciones en contra de Adrián Marcelo dentro del reality show comenzaron después de hacerse viral un enfrentamiento entre el influencer y la actriz Gala Montes. Discusión en la cual Adrián minimizó el diagnóstico de depresión y ansiedad de Gala, tras acusarla de utilizar su situación de salud mental como una “estrategia” durante la competencia.
“Estás mal. La depresión no es un botón que se prende y se apaga ¿eh? (…) ese jueguito que usaste de ansiedad y depresión, lo prendiste y lo apagaste”, expresó Marcelo. “Tú no estás deprimida, tú eres una gran actriz, ha de haber sido un p* charlatán el que te diagnosticó”.
Los comentarios de Adrián no se enfocaron únicamente en la actriz, sino que juzgó la búsqueda de atención psicológica por parte de las mujeres. Al generalizar que, “ustedes son las que van y buscan ‘güeyes’ que les receten cosas, eso es lo que hacen, me la sé perfecto, vas con quien te conviene para que te recete tu c*gadita porque no puedes”.
En su momento, usuarios de redes sociales cuestionaron que alguien capaz de dar esas declaraciones tuviera una cédula profesional como psicólogo. Posteriormente, las críticas resurgieron cuando el influencer admitió en televisión que su ingreso a la Universidad Autónoma de Nuevo León había sido “por palanca”.
Sus comentarios sobre los cuerpos de las mujeres
Fotos: Instagram. briggi_bozzo / adrianmarcelo10
El influencer refirió, en varias ocasiones, comentarios violentos sobre los cuerpos femeninos. Esto tras referirse a los glúteos de Briggitte Bozzo como “horrendos” y “mal operados”. Luego de que la actriz comentara, en confianza con sus compañeros, sobre algunas de las operaciones que se había realizado.
Por otro lado, Marcelo refirió comentarios gordofóbicos tras expresar que tenía la libertad de “mandar a la v* a las gordas” y que “lo haría contento”. “Las gordas están mal, ahora salen en portadas y la neta no hicieron nada para estar ahí, o por el mérito de comer, no hay disciplina”, añadió. Reduciendo las capacidades y el derecho de las mujeres por su apariencia física o su peso.
Asimismo, Adrián expresaría comentarios misóginos sobre el cuerpo de Gala Montes, sobre sus preferencias sexuales y sobre su apariencia física. Esto durante una plática con otros de sus compañeros en la que se le juzgaba por su “forma de comer”. Durante la cual el influencer expresó que, de tener la oportunidad, le diría “te recomiendo que reafirmes tu orientación sexual, porque ningún hombre se fijaría en ti”.
Los comentarios de Adrián Marcelo previo a su salida de ‘La Casa de los Famosos’
Previo a la salida del reality, Adrián Marcelo refirió un comentario más acerca de la salida de Araceli Ordaz, mejor conocida como “Gomita”. Expresando, entre risas, que sería “una mujer menos para maltratar”. Razón por la que se le cuestionó e intentó justificar como una “ironía” o una forma “irreverente” de manejar las acusaciones que habían surgido en su contra a lo largo del programa.
A propósito de lo anterior, y nuevamente incurriendo en comportamientos agresivos hacia sus compañeras, el influencer volvió a referirse a Gala. Diciendo que “sabía a lo que venía, una mujer inestable que necesita medicarse tres veces al día para estar en competencia, una disculpa a todas las mujeres si lo tomaron como tal, pero fue una broma para ironizar”.
Es importante recalcar que, aunque la producción y la televisora han declarado que la decisión de salir del programa fue enteramente del propio Marcelo, en redes sociales se especula que en realidad fue expulsado, puesto que después de emitir estos últimos comentarios, varios patrocinadores decidieron abandonar el proyecto, argumentando que sus valores no se alinean con lo que la gente vio en pantalla.
Suposición que tomó fuerza con el comunicado de prensa que emitió la televisora, posterior a la salida del influencer. Donde expresaron que no tolerarían “ninguna forma de violencia de género, ni psicológica”. Esto al considerar que los comportamientos de Marcelo no representaban los valores de dicha empresa.
Muchos organismos, entre ellos, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) y la Secretaría de las Mujeres de la Ciudad de México ya habían expresado, con anterioridad, un llamado a “eliminar los estereotipos que atentan contra la dignidad de las mujeres” que se han reflejado a través de programas como éste y “difundir una cultura de no violencia contra las mujeres”.
Previamente, el influencer ya contaba con una acusación de abuso sexual antes de entrar al reality show.
Hace unas horas se viralizaron imágenes presuntamente compartidas por el establecimiento “El Club Escuela de Boxeo”, ubicado en Monterrey, Nuevo León. En ellas, se podía apreciar fotografías de la actriz Gala Montes pegadas en sacos de box.
Esto ocurrió después de que Montes hiciera frente y acusara de misoginia al youtuber regiomontano Adrián Marcelo, quien salió del reality show La Casa de los Famosos tras cometer violencia contra otros participantes.
‘El Club Escuela de Boxeo’ y la apología de la violencia contra las mujeres
Foto: Captura
Fue a través de su página de Facebook que “El Club Escuela de Boxeo” presuntamente publicó imágenes de sacos de boxeo que tenían pegadas fotografías impresas con la cara de Gala Montes. Las fotos habían sido tomadas precisamente durante la emisión televisiva en que la actriz se defendió de los constantes ataques de Adrián Marcelo.
Poco después las imágenes de esta escuela se viralizaron y aparecieron diversas reacciones, en su mayoría de indignación por promover y fomentar la violencia de género.
Foto: Captura
Las páginas oficiales del establecimiento, que también se conoce como “Club Boxing Gym”, no están disponibles por el momento, tras haber recibido gran cantidad de denuncias y respuestas negativas hacia su contenido violento. Antes de que las páginas dejaran de estar disponibles, la publicación tampoco se podía encontrar.
Está circulando ya en redes sociales un comunicado en el que “El Club Escuela de Boxeo” se estaría disculpando por su publicación. “En este establecimiento no apoyamos ningún tipo de violencia en contra de la mujer”, dice el supuesto comunicado por parte del establecimiento que habría colocado fotografías de una mujer en sacos de boxeo.
En X (antes Twitter) también ya hay acusaciones contra el dueño de esta escuela de acoso sexual a mujeres que acuden a entrenar.
Este domingo, durante la transmisión por televisión abierta del programa “La Casa de los Famosos”, una frase provocó molestia e indignación en cientos de usuarios de redes sociales. “Una mujer menos para maltratar”, fue lo que dijo el influencer Adrián Marcelo en tono de “broma” tras notar que la expulsada de esta emisión sería mujer.
Te contamos a continuación lo que ocurrió y por qué propagar discursos de odio representa violencia de género.
‘Una mujer menos para maltratar’, dice Adrián Marcelo en La Casa de los Famosos
Desde hace varias semanas, usuarios de redes sociales han denunciado las declaraciones que el influencer Adrián Marcelo ha hecho en contra de sus compañeras. Ha criticado el cuerpo de las participantes del reality show, ha hecho “bromas” sobre cometer violencia en contra de ellas y ha cuestionado la legitimidad de los movimientos feministas.
Colectivas feministas, organizaciones y la Secretaría de las Mujeres de la CDMX se han manifestado en contra de estas acciones.
Este domingo la actriz Gala Montes (participante del programa), mediante la dinámica conocida como “posicionamiento”, señaló las conductas violentas de Adrián Marcelo. Montes mencionó una declaración que el influencer hizo, en la que él amenazó que ella “conocería la verdadera misoginia”.
Minutos después el influencer, quien se encontraba en riesgo de ser expulsado en la dinámica del programa, supo que una parte del público lo había salvado y que saldría una participante mujer. Entonces dijo, en tono de broma: “una mujer menos para maltratar”.
Esta burla hacia las acusaciones de violencia en su contra provocó indignación en redes sociales. Algunas cuentas de organizaciones y creadoras de contenido feministas ya se han manifestado, así como figuras públicas.
El humor machista es violencia
Como explica la publicación Las Protagonistas, a cargo de la Universidad Nacional Autónoma de México, la violencia simbólica se hace presente mediante los chistes sexistas; a su vez, este tipo de violencia se encarga de reproducir el machismo y el sexismo.
“El poder simbólico es ‘invisible’ y no es reconocido como tal, sino como algo legítimo, que circula en beneficio del Poder y presupone cierta complicidad activa por parte de las personas sometidas al poder”, cita esta publicación a Vilma Vaquerano del Observatorio de Violencia contra Mujeres.
La Unicef ha explicado mediante campañas como #NoEsBromaEsViolencia, que los actos de violencia suelen ser naturalizados y pueden pasar desapercibidos en bromas y chistes estigmatizantes.
La madre de Briggitte Bozzo, Ligia Elena Arcila, ha publicado un comunicado de prensa en Instagram a través de la cuenta oficial de la actriz. A través de este post, denuncia una falta de respeto por parte de Adrian Marcelo hacia su hija, durante un reciente episodio de “La Casa de los Famosos”.
NOSOTRAS te contamos todo lo que sabemos sobre la falta de respeto hacia Briggitte Bozzo.
Madre de Briggitte Bozzo denuncia falta de respeto en La Casa de los Famosos
Fotos: Instagram. briggi_bozzo / adrianmarcelo10
Recientemente se publicó un comunicado de prensa a través de la cuenta oficial de Briggitte Bozzo, en el que su madre se mostró indignada ante el comportamiento de Adrián Marcelo hacia su hija de 23 años. Quien “ha cruzado los límites del respeto y ha afectado directamente a Briggitte”, expresa.
La madre de la actriz señala que, “Adrián Marcelo fue captado metiéndose la mano en los pantalones, arrancándose vello púbico y arrojándolo en las arepas que Briggitte, de buena fe, había preparado y compartido con sus compañeros del equipo ‘Mar’ para que conocieran de la comida típica de Venezuela”.
En la publicación, se añade un video tomado de la cuenta de un usuario en TikTok, en el que se observan las acciones de Marcelo señaladas por la madre de Briggitte. Ella enfatizó en que “este tipo de actos no sólo degradan a los involucrados, sino que también envían un mensaje equivocado sobre los valores de respeto y convivencia que deben prevalecer”.
Piden acciones por parte de la producción de ‘La Casa de los Famosos’
Ligia Arcila, madre de Bozzo, solicitó a la producción del famoso reality show que “considere con seriedad la necesidad de mantener un ambiente de respeto hacia todos los participantes y tome las medidas adecuadas para evitar que este tipo de comportamientos se repitan”. Haciendo un llamado a que los contenidos del programa “reflejen valores positivos y constructivos”.
No es la primera vez que se evidencian comportamientos inadecuados o faltas de respeto por parte de Adrián Marcelo hacia el resto de participantes de La Casa de los Famosos, y en específico hacia Briggitte. Circulan clips en redes sociales del influencer hablando sobre el físico de la actriz venezolana y haciendo comentarios lascivos sobre ella.
Estas acciones se suman a los comentarios misóginos hacia Gala Montes y las provocaciones hacia Arath de la Torre, entre otros, que ya han sido señalados y descalificados por el público.
La violencia digital contra las mujeres es una forma de agresión por razones de género, en la que interviene el uso de tecnologías de la información y la comunicación (TIC). A continuación, te explicamos qué implica esta forma de violencia, de qué manera puedes identificarla y algunas estrategias de protección.
En 2018, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) definió este tipo de violencia como “todo acto de violencia por razón de género contra la mujer cometido, con la asistencia −en parte o en su totalidad− del uso de las TIC, o agravado por éste”.
Por su parte, la Secretaría de las Mujeres de la CDMX la define como “cualquier acto realizado a través de medios informáticos que busque agredir, violentar, vulnerar o exhibir la intimidad de una mujer”.
Según cifras de la ONU, en México aproximadamente 9.4 millones de mujeres sufren violencia digital, siendo las de 18 a 30 años las más afectadas. Este tipo de agresión no solo es una violación de los derechos humanos, sino que también perpetúa la desigualdad de género en el ámbito digital.
Tipos de violencia digital contra las mujeres
La violencia digital comprende diversas formas de agresión contra la integridad de una mujer. Entre las manifestaciones más comunes, de acuerdo con el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), se encuentran las siguientes.
Ciberbullying (ciberacoso)
Consiste en el acoso, humillación o amenazas a través de plataformas digitales. Puede manifestarse como la propagación de discursos de odio contra una persona o agresiones directas.
Manipulación y extorsión
Es el uso de información íntima para chantajear y amenazar a una persona.
Stalking
Es un comportamiento obsesivo para obtener información a través de redes sociales, que implica la vigilancia y el monitoreo de una persona.
Grooming
Engaño por parte de un adulto para ganarse la confianza de una persona menor de edad y obtener contenido sexual o coercionar para llevar a cabo actividades sexuales.
Shaming
Consiste en la humillación pública en redes sociales, por cualquier razón.
Doxing
Es la revelación de información confidencial sin consentimiento, como fotografías, direcciones y números de teléfono con la intención de difamar, atentar contra la integridad y credibilidad de una persona.
Difusión de contenido íntimo
Creación, difusión, distribución o intercambio de imágenes, audios o videos de carácter sexual sin consentimiento de la persona. Acerca de este punto, la ONU indica que al menos el 90% de las víctimas de la distribución no consensuada de imágenes íntimas son mujeres.
Por su parte, la Organización de los Estados Americanos (OEA), agrega a esta tipología sobre la violencia digital de género: suplantación y robo de identidad; violencia física facilitada por el uso de tecnologías, abuso y explotación de mujeres o niñas a través mediante el uso de TICs; ciberataques a grupos, organizaciones o comunidades de mujeres.
Cómo prevenir la violencia digital contra las mujeres
Foto: Pexels. Andrea Piacquadio.
Evitar normalizar y minimizar la violencia digital, así como propagar discursos revictimizantes.
Informarse y buscar asesoramiento para comprender las políticas y derechos en torno a este tipo de violencia (como la Ley Olimpia) y sus procedimientos.
Adoptar medidas de ciberseguridad como antivirus, antimalware, redes virtuales privadas (VPN), entre otras.
Reportar el robo de información personal.
Denunciar cualquiera de estos actos ante el ministerio público, policía cibernética o proveedores de servicios digitales.
Es fundamental recordar que las mujeres NO somos responsables de los actos violentos cometidos en nuestra contra, y que nuestra vida, libertad e integridad deben ser respetadas tanto en el entorno físico como en el digital.
El abuso no se trata específicamente o exclusivamente de una agresión física. Muchas veces los comportamientos sutiles que te pueden molestar o hacer sentir incómoda constantemente pueden ser parte del acoso. Existen muchos tipos de bullying y es importante identificar este problema, para ser capaces de reaccionar y prevenir.
En los últimos días este tema ha estado muy vigente en redes sociales, principalmente por acusaciones de bullying que ha hecho el público de La Casa de los Famosos México.
Tipos de bullying que pueden no ser obvios
La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) define al bullying como cualquier acto de violencia (verbal, física o psicológica) ejercida con el propósito de intimidar, controlar o manipular a alguien. México cuenta con leyes para prevenir y erradicar el acoso, pero eso puede no ser suficiente en esta lucha social.
Recuerda que el bullying no solamente se presenta en la infancia y adolescencia o en entornos escolares; también puedes vivirlo en la edad adulta, en el trabajo, en grupos de “amigos” o en distintos círculos sociales.
1. Bromas hirientes
Muchas veces lo que una persona considera parte de una broma a ti podría no hacerte gracia. Sucede generalmente cuando la “broma” contiene algún insulto dirigido hacia ti, es parte de una humillación, contiene comentarios que dan pie al acoso sexual o te hace sentir amenazada de alguna manera.
No es fácil de reconocer, como menciona la plataforma Verywell, porque la persona acosadora puede hacerlo de tal forma en que parezca divertido y que eres la única que no ha entendido la broma.
Foto: Pexels. Keira Burton
2. Culpabilizar
Es una forma de bullying psicológico en el que la persona agresora te hará responsable de las cosas que salen mal para que solo tú cargues con una culpa que no te corresponde. Este tipo de abuso también puede presentarse, por ejemplo, en las relaciones de pareja. Es un comportamiento que buscará hacerte sentir responsable por todo lo malo que pase en tu entorno o en tu relación con esa persona.
Es difícil de detectar porque implica una manipulación por parte del agresor, en la que te responsabiliza y te hace sentir que necesitas disculparte o compensarle de alguna manera, aunque tú no hayas causado nada.
3. Control
Podría pasar por actos de protección, pero el acosador en cuestión querrá controlar aspectos de tu vida. Amistades, familia, dinero, apariencia, actividades, redes sociales, etc. Puede llegar también con intimidación para tener un control sobre ti y puede escalar a otro tipo de agresiones, como la física.
El agresor busca dominar a su víctima para que haga lo que quiera, faltando al respeto y violando la individualidad de la otra parte. Se considera también parte de la violencia de género, por lo que es importante detectarlo y detenerlo.
4. Caricias agresivas
Son, en esencia, caricias, pero con el distintivo de que pueden hacerte sentir mal. Puede ser que te hayas encontrado haciendo bromas con alguien y al segundo después su respuesta haya sido una caricia demasiado fuerte que te lastimó. Puede que inicialmente la persona no midiera su fuerza pero, si es un comportamiento constante, no es correcto.
Aunque digan que están “jugando”, si te han causado algún tipo de daño emocional o físico, no es justificable de ninguna manera.
5. Descalificar
Algunos logros que sean importantes para ti, tu acosador podría descalificarlos y hacerlos menos. Es una forma de intimidación que genera que tu autoestima baje y no te sientas suficiente. Esta forma de bullying puede presentarse de manera constante haciéndote dudar de tus capacidades.
Puede ser encubierta fácilmente porque te hará pensar que no eres suficiente y podría llegar a sabotear tu bienestar, felicidad y futuros éxitos. Es importante identificar este comportamiento que podría causarte inseguridades y detenerlo.
6. Mensajes o comportamientos inapropiados en línea
Las redes sociales pueden generar muchos comportamientos indebidos de parte de algunos usuarios. Muchas veces, podría llegar desde cuentas que no puedes identificar fácilmente, pero que intentan dañar tu autoestima y hacerte sentir vulnerable.
Pueden llegar de muchas formas e incluso podría presentarse con fotografías explícitas o mensajes hirientes por varios sitios, como chats e incluso el correo electrónico. El sitio Psychology Today menciona que es importante tomar medidas para protegerte y denunciar este tipo de comportamientos inapropiados, se recomienda buscar asesoría con profesionales para ponerle fin.
7. Intimidación pasivo-agresiva
Más allá de una intimidación física o verbal, hay un tipo de intimidación del que se habla menos y es la pasivo-agresiva, porque es fácil encubrirla. Para detectarla es importante prestar atención, por ejemplo, al contacto visual cuando es condescendiente y las expresiones faciales o gestos que busquen ridiculizar o causar vergüenza, además de excluir, ignorar o darle la espalda a alguien y restringir dónde puede sentarse una persona.
Al confrontar al acosador, es fácil que lo niegue y que mencione que “lo has interpretado mal” o “estás exagerando”, como menciona la plataforma Bullying No Way del gobierno australiano. Suele ser difícil de detectar, pero al hacerlo es importante denunciarlo para detener cualquier forma de intimidación.
Las mujeres tenemos derecho a una vida libre de violencia. Sin embargo, todos los países del mundo están fallando para garantizarla. Esto queda en evidencia una vez más con un nuevo análisis de la Organización Mundial de la Salud (OMS), el cual arrojó que 1 de cada 6 mujeres menores de 20 años experimentó violencia por parte de su pareja en el último año.
Este análisis, que se publicó en The Lancet Child & Adolescent Health, utilizó también la base de datos mundial de la OMS sobre la prevalencia de la violencia contra las mujeres; se tomaron en cuenta estadísticas de 161 países, entre el año 2000 y 2018.
1 de cada 6 mujeres menores de 20 años experimenta violencia de su pareja
De acuerdo con el análisis, casi una cuarta parte (24%) de las adolescentes que han mantenido una relación de pareja habrán sufrido violencia física y/o sexual por parte de esta persona entre los 15 y 19 años.
La OMS estima que las regiones más afectadas son Oceanía (47%) y África Subsahariana central (40%), mientras que las regiones menos afectadas serían Europa central (10%) y Asia central (11%).
Cabe aclarar que en el estudio únicamente se tomó en cuenta la violencia física y/o sexual, no se consideraron muchísimos otros tipos que existen, como la violencia psicológica y económica.
La violencia de pareja contra las adolescentes se presenta de manera más frecuente en países y regiones de ingreso bajo, en lugares con menor número de niñas en secundaria y donde las niñas tienen derechos legales de propiedad y sucesión más débiles, indica la OMS.
El matrimonio infantil (antes de los 18 años) representa un aumento considerable de los riesgos. Las uniones que involucran a una menor de edad provocan desequilibrios de poder, dependencia económica y aislamiento social.
“La violencia de pareja comienza a una edad alarmantemente temprana para millones de mujeres jóvenes en todo el mundo”, declaró Pascale Allotey, directora del Departamento de la OMS de Salud Sexual y Reproductiva. La especialista explicó que la violencia en esos años formativos puede ocasionar daños profundos y duraderos en la vida de una mujer.
Entre los riesgos que se presentan a causa de la violencia de pareja está la depresión, trastornos de ansiedad, embarazos no planeados e infecciones de transmisión sexual, tan solo por mencionar ejemplos.
Es indispensable que cada país y región sea capaz de imponer medidas para promover que se garanticen los derechos de las mujeres. Desde programas escolares que prevengan la violencia y servicios de apoyo, a protecciones jurídicas y empoderamiento económico.
La OMS indica que en la actualidad ningún país está en la senda correcta para eliminar la violencia contra las mujeres y las niñas en la fecha límite de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de 2030.
Existen muchos diferentes tipos de violencia de género, algunos pueden ser sutiles. Sin embargo, no por ser casi imperceptibles dejan de tener un poder enorme. ¿Te queda claro cómo saber cuando estás ante un micromachismo?
Los micromachismos perpetúan la violencia hacia las mujeres, afectando no solo a nosotras sino toda la sociedad. Identificar y erradicar estas actitudes y comportamientos puede ser difícil porque muchas veces se normalizan, pero es realmente importante para ayudar a construir una realidad con igualdad de género.
¿Qué son los micromachismos?
De acuerdo con la definición que da la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), un micromachismo es un “pequeño, casi imperceptible control y abuso de poder cuasi normalizado que los varones ejecutan permanentemente”.
Son actitudes y comportamientos que se presentan en la cotidianidad y son tan sutiles que pasan desapercibidos en su mayoría, pero que reflejan y perpetúan las actitudes machistas, la desigualdad y la violencia. El término fue propuesto por el psicólogo Luis Bonino Méndez en el año 1991 para dar nombre a prácticas que otras y otros especialistas llaman pequeños actos de “tiranía”.
Cualquier comportamiento, intencionado o no, que implique desvalorización, discriminación o desprecio hacia las mujeres, es un comportamiento violento que tiene como objetivo poner a los hombres por encima de las mujeres.
Pese a que el término involucra el prefijo “micro”, la idea no es minimizar el problema. “A nadie se le ocurriría decir microrracismo, por ejemplo”, menciona Laura Nuño, politóloga, constitucionalista y activista feminista, de acuerdo con la CNDH. “Es machismo, aunque, como estás constantemente expuesta a él en el proceso de socialización, lo naturalizas”.
Foto: Pexels. RDNE Stock project
¿Cómo identificar un micromachismo?
Estas “microagresiones” pueden ocurrir en todo tipo de conversaciones. Ser conscientes de la manera en la que se presenta la comunicación puede ayudarnos a detectarlas. La UNAM clasificó las formas de micromachismo más comunes que pueden presentarse.
‘Manterrupting’
Un término en inglés que consiste en la interrupción constante del discurso por parte de un hombre a una mujer. Puede suceder en cualquier entorno social, pero comúnmente ocurre en el trabajo.
Puedes notarlo cuando se le cede la palabra solo a los hombres o cuando son ellos quienes cortan el discurso de la mujer sin dejarles terminar una idea importante. Simplemente se asume que, independientemente de lo que la mujer esté diciendo, lo que el hombre vaya a decir es más importante o se le debe escuchar.
‘Bropiating’
Es cuando un hombre se apropia o se lleva el crédito de una idea generada por una mujer.
Se presenta también como el pensamiento de que la mujer no tiene la capacidad para dirigir o liderar, por lo que sus ideas podrían no ser útiles en un espacio de trabajo. Si una mujer presenta la idea se le encuentran fallas, pero si un hombre lo hace la idea se acepta.
‘Mansplaining’
Es la tendencia de los hombres a explicar cosas a las mujeres de manera condescendiente, incluso si la mujer posee mayores conocimientos del tema. Lo hacen sentir como si la mujer fuera incapaz de comprender un tema o que el hombre, simplemente por serlo, sabe más.
Puede también presentarse como una duda sobre si la mujer tiene las capacidades o habilidades para realizar una tarea.
‘Manspreading’
Es una práctica de los hombres por ocupar más espacio del necesario. Se presenta principalmente en el transporte público, donde pueden estirar demasiado sus piernas y no dejar espacio disponible.
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Algunos ejemplos de micromachismos
Al haber normalizado esta clase de agresión, es posible que a veces sea difícil identificarla en nuestros espacios de trabajo, escuela o casa. No son justificables de ninguna manera y reconocerlos puede hacer la diferencia. La Secretaría de las Mujeres del Estado de México menciona algunos ejemplos en los que podemos prestar atención. Podemos encontrarlos divididos en cuatro categorías, como menciona Luis Bonino Méndez.
Micromachismos sobre capacidades o de utilidad. El trabajo que se realiza en casa, como la limpieza y el cuidado de los hijos, no es exclusivo de las mujeres. No es que sean “más aptas para realizarlo”. Asumir que hay trabajos “de mujeres” es fomentar micromachismos.
Puede también generarse en momentos donde las mujeres son infantilizadas y se puede reconocer con las frases “entiéndeme, hazme caso” o “no seas tontita, así es como debe hacerse”.
Decir que hay “películas de mujeres”, “música de mujeres” o “cosas de mujeres”.
Asumir que las mujeres son inestables o que no pueden gestionar sus emociones. Pueden ser frases como “deja de hacer berrinches” o “de seguro estás en tus días”.
Puede considerarse como micromachismo la incompetencia estratégica. Es decir, cuando un hombre finge que no puede hacer ciertas labores simplementa para que una mujer la haga.
Enseñar a las niñas que ellas deben ser tranquilas, jugar solo con muñecas y no ensuciarse. También es un micromachismo enseñar a las niñas a ignorar sus propias necesidades para complacer a otras personas.
Recuerda que luchar para erradicar los micromachismos es cosa de todas y, aunque puede ser muy complicado, acciones como estas no son justificables si atentan contra tu salud mental y tu integridad.
A casi una década de iniciar su trayectoria en redes sociales Priscila Arias, La Fatshionista, se ha convertido en una de las voces más importantes en México en cuanto a la lucha contra la violencia estética. Al mismo tiempo, es una creadora de contenido sumamente exitosa que hace reír a más de un millón de personas.
“Empecé siendo una chavita de 25 años tratando de hacerse un espacio en redes sociales para encontrar moda para su tipo de cuerpo, y acabé siendo activista que grita en las marchas del 8M”, dijo Priscila en una entrevista con NOSOTRAS.
Entrevista con Priscila Arias, La Fatshionista
La activista y creadora de contenido platicó con NOSOTRAS sobre los mitos del ‘body positivity’, su camino de deconstrucción y su concepto del amor propio.
Foto: Instagram. @lafatshionista
¿Cómo ha cambiado Priscila desde que comenzó a crear contenido hasta la fecha?
Pues imagínate, gracias a que empecé a crear contenido empecé a conectar con muchas mujeres y hacer una comunidad muy grande. Empecé pensando que las cosas me pasaban por mi cuerpo, que las limitaciones en la moda y demás eran por un problema individual. Después me di cuenta de que muchas mujeres vivían lo mismo, empecé a crear una comunidad y hablar sobre ‘body positivity’, y abrir un poco más la conversación hacia empoderarnos.
Después de eso conocí que, a pesar de que te ames y te respetes y te aplaudas, no te dejan de discriminar.
Arrancando de esa problemática que parecía no tener solución o no tenía una solución individual, me di cuenta de que había un problema de un sistema de discriminación como es la gordofobia, y no se puede hablar sobre eso sin tener en cuenta una perspectiva feminista. Entonces empezar a abrirme al feminismo también me cambió la perspectiva.
¿Cómo ha sido tu camino de deconstrucción, al involucrarte con el ‘body positivity’ y feminismo?
Creo que el ‘body positive’ es un movimiento muy bonito que plantea que todos los cuerpos merecen respeto, visibilización, amor, que todos son bellos, etc. Además está el ‘body neutrality’, que plantea algo un poco más realista: no necesitas amarte y ser la más visibilizada para poder respetarte.
Esos movimientos sí son importantes, son súper importantes, pero se fueron prostituyendo con el tiempo. Eso es lo que ya no estuvo chido, porque no eran lo suficientemente incómodos. O sea, como que todos tenían al final una perspectiva muy bonita de ver un problema social que es el rechazo, el bullying, el acoso, la violencia hacia ciertos tipos de cuerpos, de personas racializadas, a personas con una discapacidad.
Plantea algo muy bonito, muy utópico, ¿no? Y es muy cómodo para una marca moverse en ese campo, porque es como ‘ven, con mi marca te vas a empoderar’. ‘Este producto es para las mujeres que se aman’. ‘No importa cómo te veas, eres bella, compra este shampoo’.
Claro, todos tenemos problemas con nuestra imagen, con cómo nos vemos. Que si desearíamos cambiar de rostro, de cabello, de altura, de la característica que quieras. Pero siento que hay una diferencia abismal entre lo que quiere cambiar una persona a lo mejor delgada, blanca y privilegiada, que lo que quiere cambiar una persona gorda, negra y que además es trans y vive en una situación difícil económicamente.
Cuando empiezas a notar más esas diferencias, que es lo que me dio a mí el feminismo, ya dije ‘ah ok, no es tan lindo’. Porque me molestaba, yo decía ‘por qué me molesta tanto que lleguen las marcas y me digan ‘eres una persona súper empoderada y curvy, irías súper bien con el mensaje’. Me molesta que queramos pretender que todos los años que he estado batallando con personas señalando mi cuerpo con una connotación negativa, se resuma a algo tan banal, tan frívolo.
Me di cuenta de que con el ‘body positive’ no resuelvo nada. Te hace sentir un poquito mejor y te das como un apapacho, pero el problema sigue igual. Además es muy individualista, le echa la culpa al indiduo, como que si no te empoderas es por ti. Lo cual es una falacia. Por más que te quieras y te ames, si tu papá, tu mamá, tus abuelos y todos te siguen regalando fajas en Navidad y señalando que te ves mal, que nadie te va a querer, aunque una sea la más empoderada llega un punto en que no puedes.
Foto: Instagram. @lafatshionista
Cuando vemos el odio en redes sociales es fácil pensar que las cosas no van a cambiar. Siendo activista, ¿cómo lidias con ese sentimiento?
Creo que los comentarios de odio han tenido diferentes facetas. Antes pensaba que eran un poco personales y ya después me di cuenta que eran como algo del sistema.
Tengo un podcast en el que somos 6 amigas, 2 de ellas son gordas y el resto son de tallas regulares. Entonces es muy interesante ver el tipo de odio que tenemos cada una y la cantidad. Y yo siento que, a más gorda, más violentos se ponen. Yo soy la más gorda, entonces sí se ha puesto más denso. Además soy la más confrontativa y la que más cuestiona y rechaza. Como ya soy más conocida por eso, como que eso abriera una licencia en las mentes de personas que se dedican a tirar odio.
Más allá de sentirme como que es algo personal o de que tengan razón, por más violentos que se pongan, no es algo que me toque directamente. Pero me da una tristeza de desesperanza, de que no se puede cambiar nada. Lo que siento es que por más que remes y por más que digas y compruebes con testimonios, con ejemplos, que las ideas de odio y rechazo están mal y deberían cambiarse, son tan arraigadas que les hace invisible toda explicación contraria, entonces es muy frustrante.
Pero últimamente lo que he pensado es que la equivocación más común que cometemos las personas que tenemos mensajes para abrir conciencia sobre ciertos temas, es que creemos que tenemos que cambiar al violentador. Y no. El valiente vive hasta que el cobarde quiere. En realidad es empoderar con razonamiento y cuestionamiento a las personas que están siendo oprimidas en sus entornos. Yo al final bloqueo los comentarios y ya, a llorar a la ‘llorería’, van a seguir haciendo su pancho y todo pero ya no los voy a tener que ver. Ya con eso yo no sufro.
La gente que está en el entorno de cada violentador sigue padeciendo. Mi misión es empoderar a esas personas para que los paren en seco y les digan ‘no, no más. No más violencia, no acepto tu humor, tu violencia disfrazada de amor, de bullying cariñoso donde todo es siempre a costa de mí, mi salud mental y mi cuerpo’.
Donde se le permite al hombre ser parte del estereotipo de que no tiene que cuidar su físico por temor a que por eso le rechacen. Sí hay hombres víctimas de la gordofobia, por supuesto, pero es en menor medida.
Hace unas semanas un par de comediantes, gordos ambos, hicieron comentarios humillantes hacia mí diciendo que parecía una ballena, que tenían que traer un arpón y no sé qué. Esa es la diferencia. El hombre puede reírse y violentar a los demás aun viviendo la gordofobia y una mujer no se puede defender porque es una loca, ‘feminazi’, histérica, floja, que solo busca pretextos.
Foto: Instagram. @lafatshionista
En ‘Seis de copas’ hemos visto una faceta más vulnerable de ti. ¿Cómo ha sido para ti dejar que el mundo la vea?
La verdad, el éxito de “Seis de copas” me sigue impresionando. Porque la verdad es que no estamos haciendo nada especial, estamos hablando 6 amigas sobre cosas que les gustan, les dan risa y les duelen. Pero creo que es esa conversación donde bajas la guardia, que creo que es lo que les llama la atención a las personas.
No sé si suena un poco raro o egocéntrico esto, soy un poco un alma ayudadora. Entonces si esto le puede funcionar a alguien, que yo me vulnere y me eche mis lágrimas de ‘Remi’, si le puede ayudar a una persona a entender que no está sola, que los problemas que tiene son los que también tenemos las figuras públicas, por mí es fantástico.
Al crear contenido, ¿cómo lidias con los altibajos en tu carrera? ¿Has tenido veces en que quisiste abandonarlo todo?
Sí he tenido veces en que quiero abandonarlo todo. Creo que el tema de crear contenido es que es muy demandante, no puedes encontrar vacación. Porque el producto eres tú, entonces es diferente que a lo mejor estoy llegando a la oficina o al trabajo y ese día no estoy de humor, si no me quiero involucrar emocionalmente en lo que estoy haciendo, puedo poner un poco de distanciamiento. En el caso del creador de contenido, no tanto. Y cualquier paso en falso es suficiente para destruir tu imagen, lo que la gente concibe de ti.
Vivimos de lo que la gente piensa de nosotros. Entonces es complicado encontrar un equilibrio entre el ‘no me importa y voy a seguir haciendo lo que yo quiera’, pero a la vez sí me tiene que importar porque necesito las vistas, los likes y los comentarios para seguir teniendo un trabajo. Creo que es muy desgastante eso y me ha llevado de pronto a decir ‘quiero dejar todo esto’, y regresar a maquillar, porque afortunadamente tengo conocimientos en muchas cosas, puedo hacer otras actividades.
Pero lo que me dolería dejar creo que es el activismo. Siento que se necesitan cuentas grandes para poder ver más el mensaje y a veces las cuentas que solo hacen activismo se quedan muy chiquitas, y creo que seguir impulsando el mensaje entre otros creadores y a lo mejor hasta servir de ejemplo para creadores más chiquitos y que mientras van creciendo vean estos temas y se sientan más libres.
¿Recuerdas cuál fue el momento en que te diste cuenta el alcance que tienes en redes sociales?
Creo que hay varios momentos, uno de los más densos fue que cuando denuncié que había un grupo en Facebook, que se llama Doctoras apoyando doctoras, donde agarraron un clip mío en una entrevista con Jessica Fernández para despedazar lo que estaba yo diciendo.
A pesar de que una vez más estaba explicándolo desde un lado super vulnerable y desde el fondo de mi corazón lo doloroso y lo difícil que es no ser una persona delgada y que la gente lo único que espera de ti es que bajes de peso, y lo difícil que es darse cuenta de que si tienes un punto en el que no puedes bajar más de peso y ya estás cansada y harta después de tanto tiempo, la gente y los médicos no te dejan de ver como este problema estadístico de obesidad y se olvidan de que eres una persona.
Explicando todo eso y agarraron un clip mío y me empezaron a despedazar. De que ‘solo se justifica’, no sé qué. Me duele más porque eran puras mujeres médicas, dije ‘no manches, cómo crees’.
Se metieron algunas médicas que me conocen a pelearse en los comentarios, que han visto aparte mis análisis, me conocen físicamente. Yo publiqué algunos de los screenshots de esos comentarios. A una la despidieron del hospital donde trabajaja. Y dije ‘ah, sí hay alcance’.
La médica me escribió furiosa, que me iba a demandar por difamación. Pues lo único que saqué fue el comentario que había dejado, o sea no dije nada. Ni inventé nada. Obviamente no iba a demandar pero como que quiso aplicar ésa, de que yo la había dejado en la calle, y yo dije ‘no, más bien tu comentario te dejó en la calle’.
Si tuvieras la oportunidad de hablar con la Pris adolescente, ¿qué le dirías?
Como que en ese momento nunca le di forma y nombre a lo que me hacía sentir mal, como que era algo que solo me pasaba a mí. Entonces le diría que es parte de un sistema más grande, y que ahora de grandes estamos haciendo algo para derrocarlo y que nadie más tenga que volver a experimentar lo que yo. Que le dé satisfacción que cada catorrazo tendrá su porqué al final y podrá hacer algo para evitar que a los demás les sigan cayendo los golpes.
¿Cómo te encuentras actualmente en ese proceso de autoaceptación y amor propio?
Estoy en una era muy ‘es lo que hay’. O sea, ando así porque tampoco puedo decir que todos los días me despierto amándome a mí misma como si yo fuera una novela o una película utópica de positivismo.
La verdad es que no, además me voy encontrando con más capas de la violencia estética. Cuando veo que me salen muchas canas o que tengo ya marcadas líneas de expresión. Voy sacando nuevas capas y va a pasar si llego a embarazarme, voy a seguir viendo cosas que a lo mejor son aspectos con los que no había estado reconciliada porque no los había siquiera visto o experimentado.
Siempre hay una nueva etapa para seguir deconstruyéndome. Siento que si ahorita me doy cuenta de algo que no me gusta también digo ‘mira, tu cuerpo es un vehículo que te hace vivir, experimentar, amar y no puedo pretender que sea perfecto o que no envejezca, que no le pase el tiempo, que no se desgaste o le duela algo’.
Lo único que puedo hacer ahorita es agarrarme de mis médicas para procurar el bienestar de mi cuerpo pero también el paso del tiempo hará lo suyo y trataré de llegar lo más digna pero también sin forzarme a seguir pretendiendo que puedo aferrarme a la juventud, a una talla o característica como si no fuera a cambiar.
Es amarte por quien eres como persona completa, no nada más como te ves. Es una guerra que nadie gana.
Gracias a diversas organizaciones civiles y activistas, Puebla se unió recientemente a la lista de estados donde se ha despenalizado el aborto en nuestro país. Pero, aunque te quede claro que se trata de un importante avance en la lucha por nuestros derechos reproductivos y la libertad de decidir, ¿sabes exactamente qué significa? Es común que esta última pregunta, u otras como si el aborto ya es legal en México, causen confusión.
Hoy NOSOTRAS te respondemos algunas dudas clave sobre el aborto legal en México. Consultamos a Wendy Figueroa, directora de la Red Nacional de Refugios A.C., y la activista Abogada Fémina (@abogadafemina en Instagram).
Guía para entender el aborto tras la despenalización en Puebla
Estas son algunas de las preguntas clave que pueden surgir a partir de la despenalización del aborto en Puebla.
¿A partir de cuándo tiene efecto la despenalización del aborto en Puebla?
Una despenalización “normalmente surte efecto tres días después de su publicación en el Diario Oficial”, indica Abogada Fémina.
Wendy Figueroa explica que la publicación oficial es el paso final necesario para que cualquiera ley o reforma legislativa sea efectiva y aplicable. “Recordemos que con este logro importantísimo obtenido en días recientes, Puebla se convierte en el estado número 14 que ajusta su constitución a lo que la Suprema Corte de Justicia de la Nación mandó o declaró en 2021, que en México es inconstitucional criminalizar a las personas que deciden abortar”, agrega.
¿Qué significa que en un estado se despenalice el aborto?
Como enuncia Wendy Figueroa, “lo que buscamos desde el feminismo es que el derecho a elegir sobre nuestro cuerpo sea garantizado y sea reconocido como un derecho fundamental”.
Abogada Fémina explica que, desde la perspectiva jurídica, “despenalizar el aborto significa que el aborto dejará de ser considerado un delito, por lo que no podrán ser sancionadas penalmente las mujeres que decidan abortar ni las personas profesionales de salud que decidan practicarlo”.
Sin embargo, más allá de lo jurídico, “significa el triunfo de una lucha de muchas mujeres por la autonomía y decisión en nuestros cuerpos”.
¿Cuál es la diferencia entre despenalizar y legalizar?
Estos dos términos pueden confundirse fácilmente pero, en la lucha por nuestros derechos reproductivos y la libertad de decidir, es indispensable distinguir entre uno y otro.
Abogada Fémina explica que “despenalizar se limita a la sanción de cierta conducta, o sea a lo penal, mientras que la legalización tiene que ver con aprobar leyes y destinar los recursos necesarios para que sea una práctica segura”.
Cuando en un estado se despenaliza el aborto hasta las 12 semanas de gestación, significa que deja de ser un delito.
Mientras tanto, Wendy Figueroa detalla que “legalizar el aborto establece un marco regulatorio claro que permite y, precisamente, regula el acceso al aborto como un derecho legal”.
Esto último incluye aspectos como quiénes pueden practicarlo, en qué condiciones los procedimientos se van a dar, cómo se garantiza el acceso seguro y legal, las clínicas autorizadas, los derechos de las mujeres y las profesionales de la salud sexual involucrados.
¿Qué puedes hacer si todavía no se despenaliza el aborto en tu estado?
En 2021, la Suprema Corte de Justicia de la Nación declaró inconstitucional criminalizar de manera absoluta el aborto. “Esto quiere decir que ningún juez puede dictar sentencia condenatoria por el delito de aborto aun cuando no se encuentre despenalizado en la entidad. Si bien los ministerios públicos aún pueden iniciar la carpeta de investigación en los estados en los que no se encuentre despenalizado, los jueces tienen la orden de archivar la carpeta de inmediato, dado el precedente de la SCJN”, explica Abogada Fémina.
Una opción que tienes es “buscar servicios en otros estados donde el aborto ya es legal, donde está esto implementado, como Ciudad de México, Oaxaca, Hidalgo, Veracruz, entre otros”, aconseja Wendy Figueroa.
Es sumamente importante saber que existen organizaciones de la sociedad civil que acompañan a las mujeres que deciden ejercer su derecho a interrumpir el embarazo. “Podemos acompañarles, ya sea acompañamiento físico, presencial, o a través del uso de medicamentos con supervisión médica”, dice Wendy Figueroa.
“Sabemos que hay medicamentos específicos, pero tienen que usarse bajo supervisión médica y acompañamiento. Es importante unirse a redes de acompañamiento para recibir apoyo emocional y los pasos a seguir cuando ellas lo decidan. Sabemos que sigue siendo un gran estigma el aborto y se cuestiona mucho, como siempre desde el patriarcado y este sistema opresor en nuestro derecho a decidir”, añade la directora de la Red Nacional de Refugios A.C.
Abogada Fémina advierte que “aun con la despenalización, vivimos en un país en el que muchos médicos se niegan a realizarlo o llevan a cabo prácticas violentas para lograr que las mujeres y personas con capacidad de gestar desistan”. Incluso, “ha habido casos de clínicas falsas de aborto creadas por ‘activistas’ antiderechos con el único propósito de, a través de violencia psicológica, asustar a las mujeres y personas con capacidad de gestar”.
¿A quiénes puedes acudir?
Puedes informarte sobre clínicas seguras en la página de GIRE, organización feminista que trabaja directamente con mujeres y personas con capacidad de gestar en la Interrupción Legal del Embarazo, como aconseja Abogada Fémina.
Estas son más organizaciones y colectivas que puedes contactar para asesorarte y acompañarte.
EqualitaMx (@equalita_mx)
Red Nacional de Refugios (redrefugiosmx). 55 5674 9695 y 800 822 4460.
Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en México (contacto@ddeser.org)
Fondo María. 55 5243 5054 y 800 832 7311.
En México, ¿qué falta para tener un aborto seguro, legal y gratuito?
Todavía se requiere de un trabajo profundo en diferentes ámbitos para lograr un aborto seguro, legal y gratuito, indica Abogada Fémina. “Resulta necesaria la armonización de las leyes en todos los estados, esto con el fin de que sean consistentes y dejen de vulnerar derechos fundamentales. Por otro lado se requiere la creación de protocolos médicos que aseguren que el aborto se realice de manera segura y en condiciones sanitarias dignas. Además de la sensibilización de las personas que intervienen en los procedimientos, y de la sociedad para dejar de juzgar a las mujeres y personas con capacidad de gestar que decidimos sobre nuestros cuerpos”.
Estos son aspectos con los cuales se tiene que cumplir para lograr un aborto seguro, legal y gratuito en México, de acuerdo con Wendy Figueroa.
En la ley general de salud debe existir una reforma que regule el aborto de manera uniforme en todo el país, estableciendo claramente las condiciones, los procedimientos y las garantías.
Debe haber una armonización legislativa.
Se requiere una infraestructura y capacitación permanente. Incluir el aborto en los servicios cubiertos por el sistema de salud pública para garantizar el acceso universal, gratuito y humanitario.
Campañas informativas desde un enfoque de género, derechos humanos y de manera feminista. En educación pública, hablar de los derechos sexuales y reproductivos, así como el acceso seguro al aborto para reducir el estigma y aumentar la conciencia de la sociedad.
Crear un mecanismo de supervisión para dar seguimiento y asegurar que las leyes y las políticas se implementen adecuadamente
Que se etiqueten presupuestos con perspectiva de género, igualdad, progresivos y garantes para los derechos de las mujeres. “No podemos hablar de derechos y garantías si no hay presupuesto”, indica.
Otro reto que Wendy Figueroa menciona es la objeción de conciencia. “Necesitamos regular la objeción de conciencia, establecer normas claras para regular la objeción de conciencia de las y los profesionales de la salud, asegurando que no limite el acceso de las mujeres al aborto seguro como derecho fundamental”.
