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La creencia de que los pezones femeninos son algo “vulgar”, “obsceno” o censurable, es una de las más normalizadas y paradójicas en sociedades como la nuestra. Por ejemplo, ideas de que si usas una blusa sin sostén y se te marcan los pezones es una falta de respeto para las personas de tu alrededor. O la censura en redes sociales hacia el cuerpo femenino, pero no el masculino. Pero, ¿por qué los pezones femeninos se censuran?

Podemos destacar varios casos recientes de violencia que han surgido a partir del movimiento Free the Nipple, como lo que pasó con la actriz Florence Pugh el año pasado. Cuando llegó a un desfile en Roma luciendo un look transparente rosa, donde sus pezones quedaban visibles, recibió una oleada de críticas, comentarios sobre su cuerpo y mensajes misóginos. Ella hizo comentarios en su cuenta personal de Instagram sobre cómo los hombres pueden destruir públicamente el cuerpo de una mujer sin represalias.

Por qué los pezones de las mujeres se censuran

Entrevistamos a Mariana Villanueva, historiadora de Arte por la Universidad del Claustro de Sor Juana, especializada en Historia del Arte Occidental por la Universidad Anáhuac y el Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey. Actualmente cuenta con una plataforma en Instagram @h_delarte, en donde facilita estudios académicos sobre el arte y la cultura con una perspectiva feminista interseccional.

Mariana Villanueva nos comenzó explicando que no se establece una fecha específica en la Historia respecto al inicio de la práctica de la censura de los pechos, ya que siempre ha existido el desnudo femenino. Un ejemplo de esto es en la época de la prehistoria con la Venus de Willendorf; esta obra paleolítica destaca por la forma en que se representan los senos de la mujer, aludiendo a la fertilidad y sobre todo a la sexualidad femenina.

En Grecia, las esculturas de diosas suelen estar cubiertas de la parte inferior pero no de los pechos, al igual que en Egipto y Mesoamérica. Las galerias de arte y los museos están repletos de pinturas de desnudos femeninos, los cuales se crearon en épocas antiguas.

Incluso la iconografía cristiana tiene representaciones que muestran senos femeninos, como la Virgen de la Leche.

Existen una serie de sucesos que dieron marcha para que la censura de los pechos femeninos se prolongara por el mundo occidental. La historiadora nos cuenta que en Europa del siglo XVI las ideas de la Iglesia católica eran las que predominaban, por lo cual la mujer se veía como la representación de lo “bueno y casto” en su día a día; mientras que en el mundo del arte pasaba completamente lo contrario, los artistas justificaban estas obras de desnudos con una inspiración de la era grecorromana.

De acuerdo con el Museo Carmen Thyssen Andorra, en el Renacimiento esta parte de la anatomía femenina comienza a sexualizarse.

Cuando comienzan las colonizaciones en América, muchas ideas religiosas se expanden. Conforme va pasando el tiempo Estados Unidos comienza a ganar poder en el mundo y esto tiene como consecuencia que estos pensamientos se reproduzcan a otros lugares, como una cadena de información.

“Los pechos deben estar cubiertos porque si no la mujer es exhibicionista, porque quiere mostrar su sexualidad a través de esta parte del cuerpo”, agregó Mariana.

El desnudo femenino se entiende como un producto cultural establecido desde tiempo atrás por los hombres, en el cual las mujeres son un tipo de consumo. Un ejemplo de esto es cómo las mujeres no solían tener acceso a las academias de arte para poder realizar sus obras, pero sí podían participar como modelos al desnudo, donde su trabajo consistía en posar en un cuarto lleno de estudiantes para ser pintadas.

¿Por qué las mujeres no podemos decidir sobre nuestros cuerpos?

Como la organización Athena Art Foundation recopila, en los años ochenta un grupo feminista llamado Guerrilla Girls, hizo visible que “menos del 5% de artistas en secciones de arte moderno del Met son mujeres, pero el 85% de los desnudos son femeninos”.

Los desnudos en el arte son una forma aceptada de representar cuerpos femeninos, pero fuera de los museos se perciben como algo inapropiado, ofensivo o sexualizado, indica Athena Art Foundation. La intelectualización de los cuerpos femeninos continúa justificando su erotización, dice esta organización.

¿Qué nos sugiere esto? Las sociedades patriarcales han decidido cuándo y cómo es aceptable que los pezones se muestren. Que puede estar presente en el arte, pero no en la vida diaria. Como dice Mariana Villanueva, todo esto nos lleva a preguntarnos acerca del por qué siempre se ha visto como algo bueno cuando se trata de consumo y sexualización, pero fuera de estos lugares, en la vida cotidiana es inapropiado y ofensivo.

Tanto la religión como los estándares culturales son cruciales en lo que es aceptable, explica Edge Hill University. La prueba es que, por ejemplo, llevar el pecho descubierto era normal en lugares cálidos del Viejo Mundo antes del siglo XII, cuando el Islam se volvió predominante. En Estados Unidos, hasta 1936 los hombres tampoco tenían permitido mostrar sus pezones; esto cambió tras una protesta masiva de hombres.

Otro ejemplo más de que la religión y la cultura modelan lo que es acceptable. En Francia del siglo XVIII, era más escandaloso que una mujer mostrara sus tobillos o rodillas que sus senos.

La lactancia se sigue viendo como algo sexual

Mariana Villanueva también nos dio un claro ejemplo de cómo si los pechos no se exhiben para el consumo masculino están mal vistos y se deben censurar. La lactancia es una de las violencias más comunes y la forma correcta de dar a conocer cómo se censura el cuerpo femenino. Ver a una mujer tapada con una cobija mientras le da de comer a su bebé es una acción usual con las que hemos crecido y normalizado, pero la verdadera pregunta es por qué deben hacerlo si es una necesidad básica de su hijo y algo completamente natural. En lugares públicos la gente se escandaliza si ven a alguien lactando; recibe muchas miradas y a veces comentarios sexuales o misóginos por realizarlo.

Como ejemplifica Edge Hill University, hay mujeres que prefieren amamantar en baños públicos para evitar un comentario desagradable u offender, mientras cualquier hombre es libre de quitarse la camiseta en lugares como la playa.

“No debemos oprimirnos, la única forma de realizar un cambio es resistir”, dice Mariana Villanueva.

Cómo hacer un cambio significativo sobre los senos

Es importante plantearnos cómo realizar un cambio en la sociedad donde estas ideas desaparezcan y sea normal ver a mujeres sin sostén, sin miedo a que las personas la juzguen.

La historiadora Mariana Villanueva nos comentó que los verdaderos cambios se logran colectivamente, es como una revolución. “El feminismo es una lucha constante en la que se han visto avances significativos pero aún falta un camino largo que recorrer”, dijo. Agregando que las ideas sexuales de las mujeres suelen ser las más complejas porque vivimos en una sociedad que nos ha hipersexualizado, pero hacer acciones que vayan en contra de las creencias es una forma de resistir y erradicar estas ideas.

Actualmente muchas mujeres toman la decisión por no usar brasier, pero este cambio no es fácil por los tabúes que giran en torno a la sociedad en la que vivimos. En los centros de trabajo aún es difícil llevar una blusa sin sostén, ya que las personas que laboran con ellas las pueden hacer sentir incómodas con comentarios acerca de que es una falta de respeto que se les marque el pezón o miradas de mal gusto.

Todo esto a veces suele llevar a que las mujeres se cuestionen sobre si la mejor opción es usar sostén aunque no lo quieras. Pero hay que entender que al igual que los hombres tenemos pezones y no es algo que debería intimidarnos o hacernos sentir mal.

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Foto destacada: Imagen de wayhomestudio en Freepik

A las mujeres se les piden explicaciones sobre su vida privada, acerca de las personas con las que se relacionan o por la forma en que eligen vivir ejercer su intimidad. Este comportamiento atañe a mujeres de todos los ámbitos y se hace mucho más evidente tratándose de celebridades, quienes constantemente están expuestas a críticas y señalamientos por tomar decisiones que nada tienen que ver con su trabajo ni trayectoria profesional.

Juzgar a las mujeres por su vida privada también es una manifestación de la misoginia que existe en la sociedad y te contamos por qué es tan problemático esperar explicaciones.

Criticar a las mujeres por su vida privada (también) es misoginia

En un “mundo ideal”, hombres y mujeres podrían hacer con su vida privada, intimidad y sexualidad lo que quisieran, sin tener que explicar sus motivos ni justificar ninguna de sus decisiones. Lo cierto es que aun con las múltiples luchas por erradicar la violencia de género y desaprender muchos de los pensamientos machistas que todavía interfieren con la sociedad, las mujeres todavía no son libres de decidir sobre su privacidad.

Que en pleno siglo XXI siga siendo tema de conversación la vida sexual de una mujer es una manifestación más del machismo y misoginia que contribuyen a la violencia de género en sus múltiples expresiones. Según la definición del Glosario para la Igualdad de Inmujeres, el machismo es un término que engloba las actitudes, normas y comportamientos que preservan el dominio masculino dentro de la sociedad humana, mismos que impactan en todos los ámbitos y oprimen a las mujeres y diversidades.

La Consejería de Salud del Gobierno de las Islas Baleares explica que la sexualidad constantemente está influenciada por pensamientos que culpabilizan y penalizan a quienes trasgreden lo considerado como correcto. Asimismo, la limitan a un propósito heteronormado que tiene como fin la reproducción, banalizando los afectos e invisibilizando todas las expresiones de sexualidad y relaciones que actualmente existen.

De modo que cuando una persona, generalmente mujeres, se decide a vivir su vida privada, intimidad y sexualidad libremente, la señalan por la forma en que lo hace. Ya sea porque sus relaciones duran poco, porque han tenido más parejas de las que se perciben como aceptadas o porque deciden iniciar un vínculo “al poco tiempo” de haber terminado el último.

Rosalía, una de las celebs juzgadas por cómo eligen vivir su intimidad

Uno de los casos más recientes de mujeres que reciben duras críticas por aspectos relacionados a su vida privada es la secuencia de cuestionamientos a los que ha sido sometida Rosalía los últimos meses. Desde que en julio pasado la cantante española anunciara el rompimiento de su ruptura con Rauw Alejandro, el ojo público no paró de señalarla en búsqueda de explicaciones; por qué terminaron, quién tomó la decisión, si existió alguna infidelidad, entre otros escenarios creados por el público que seguía de cerca su relación.

Luego continuaron surgiendo rumores que la colocaban como la única responsable de la separación, alimentados por suposiciones de que ella habría sido la que dio el paso para ponerle fin debido a cuestiones relacionadas con su carrera. Todos los motivos hasta ese punto eran válidos, pues debía bastar el hecho de que no quisiera seguir con la relación, no obstante, para quienes consideraban que esto la convertía en una “mala persona” no eran suficientes.

Meses después de la ruptura, comenzó a circular la noticia de que estaba saliendo con un actor en plan romántico y esto reavivó los señalamientos, mismos que nuevamente exponen que las mujeres deben, casi por obligación, explicar cómo, con quién y qué hacen en su vida privada.

Las redes sociales de la española son la evidencia de que esta expresión de la misoginia sigue profundamente arraigada en la sociedad. Algunos comentarios hacen referencia al hecho de que ella es una “mujer interesada”, que “cambia de amor más rápido que nada”, “que su expareja es una víctima”, o que “no merecía el apoyo” de quienes creyeron en su dolor.

Todos tienen derecho a seguir su vida

Cuando, siendo realistas, todas las personas, hombres o mujeres, tienen derecho a continuar su vida una vez terminado cualquier vínculo amoroso. No importa el tiempo que haya pasado entre ambos episodios. Incluso si hubiese existido un acercamiento desde antes, esto sigue sin determinar su valor como persona ni profesional. Además de ser un claro ejemplo de acciones que evidencian que, para una sociedad con tintes de misoginia, los hombres tienen permitidas ciertas cosas, como tener varias relaciones en periodos cortos de tiempo, de tal manera que cuando las mujeres deciden hacer lo mismo, reciben decenas de críticas y adjetivos que las valorizan únicamente por su vida privada.

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Disculpa la molestia pero, ¿has notado que las mujeres empezamos muchas frases temiendo equivocarnos, molestar o no ser educadas? Nosotras nos preguntamos, ¿es cierto que las mujeres somos más propensas a pedir perdón?

Vivimos en una sociedad donde por solo ser mujer, parece que no hacemos las cosas de manera suficiente, debemos ser súper empáticas con los demás antes de anteponernos a nosotras mismas, haciendo que nuestro propio lenguaje nos deslegitimice.

Desde hace tiempo existe la creencia de que las mujeres somos más propensas a disculparnos que los hombres.

¿Por qué las mujeres nos disculpamos tanto?

Como lo menciona la organización estadounidense Public Broadcasting Service (PBS), disculparse puede por un lado ser algo bueno, es una señal de que una persona es empática y tiene fuertes habilidades sociales. Pero decir que “lo sientes” demasiado puede resultar contraproducente.

Algunas de las razones por las que podría ser posible que las mujeres seamos más propensas a pedir perdón son las siguientes.

1. Por los mensajes que recibimos al crecer

“Desde una edad temprana, los niños son elogiados y alentados cuando muestran comportamientos directos y seguros: ganar un juego o trepar a la rama más alta. En contraste, a las mujeres se les pide lo mismo pero con ciertas condiciones”, dice PBS.

Estos son algunos ejemplos.

• Debes tener confianza, pero no seas engreída.
• Sé inteligente, pero a nadie le gusta la sabelotodo.
• La ambición es buena, pero esforzarse demasiado es malo.

Por lo que, al crecer, sentimos que no cumplimos esas expectativas; estos mensajes confusos reflejan el hecho de que a menudo se espera que las niñas sean empáticas e hiperconscientes de cómo sus acciones afectan a los demás. También, las disculpas se usan para evitar desacuerdos.

2. La educación

Aunque los buenos modales son un tema para cualquier género, a menudo se le da más valor a la capacidad de las niñas de ser amables, educadas y “dóciles”.

Al incluir en el lenguaje disculpas, se convierten las oraciones en sugerencias para que solicitudes parezcan menos exigentes.

Entonces, ¿es cierto que las mujeres somos más propensas a pedir perdón?

En la investigación “Cuándo y por qué las mujeres se disculpan más que los hombres”, la doctora Karina Schumann (de la Universidad de Waterloo) pone a prueba esta creencia, a falta de otros estudios concretos o rigurosos sobre el tema. Llevó a cabo varios estudios individuales para responder su pregunta.

En el primero de sus estudios, que consistía en llevar un registro de disculpas diarias de un número de personas, la doctora Schumann descubrió que las mujeres sí se disculpaban más que los hombres. Según sus resultados, es posible que la noción de lo que constituye una ofensa sea mucho más amplia para las mujeres.

En su segundo estudio, Schumann detectó que las ofensas que las mujeres registraban eran percibidas como más severas que las que tenían los hombres. Según los resultados de la especialista, no es precisamente que los hombres no tengan suficiente intención de disculparse, sino que tanto mujeres como hombres tienen diferentes perspectivas sobre lo que requiere una disculpa.

Y tú, ¿crees que que las mujeres somos más propensas a pedir perdón?

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Los cambios de pensamiento por parte de la sociedad latinoamericana traen consigo cambios inminentes en el lenguaje. Se trata de una evolución natural por lo que, poco a poco, la Real Academia de la Lengua Española (RAE) ha incorporado a su diccionario términos necesarios para referirnos a algunos comportamientos, rasgos de identidad y situaciones, entre otros. Uno de los términos que ha llamado la atención es “machirulo”. ¿Qué significa esta palabra recién aceptada por la RAE?

Recientemente se revelaron los nuevos términos agregados a la versión electrónica 23.7. del Diccionario de la Lengua Española. Si bien destacaron muchos de ellos como “tóxico” (en un contexto de relaciones afectivas), “no binario” (como identidad de género), “matriarcado”, “facultativo” o “crack”, entre las palabras de las que tenemos que hablar se encuentra “machirulo”.

‘Machirulo’, ¿qué significa esta palabra recién aceptada por la RAE?

Para empezar, debemos recordar conocer dos conceptos para entender este nuevo término. El primero es el de “machismo” y la misma RAE lo ha definido como: “actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres”. Mientras que el segundo es “actitud”, que puede tener dos significados: “postura del cuerpo, especialmente cuando expresa un estado de ánimo” y “disposición de ánimo manifestada de algún modo”.

Dicho esto, de acuerdo con el diccionario electrónico, “marichulo” fue definido de la siguiente manera, como un adjetivo despectivo y coloquial, dicho especialmente de un hombre. “Machirulo: que exhibe una actitud machista”. A su vez, explican que algo puede ser propio o característico de un machirulo. Y posteriormente dan este ejemplo: “una respuesta muy machirula”.

Está claro que esta palabra puede ser sustituida por el término “machista’”, machirulo se refiere de forma coloquial a aquellos hombres que se sienten orgullosos de ser machistas. También hace referencia a los que no ocultan sus conductas machistas o sexistas.

Un machirulo está orgulloso de ser machista

La Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres explica que la principal caractérisitca del machismo es la degradación de lo femenino; su mayor forma de expresión es la violencia en cualquiera de sus tipos y modalidades en contra de las mujeres. Además, citan algunos ejemplos de conductas machistas.

• Alejamiento del cuidado de los hijos e hijas.
• No involucrarse en las labores del hogar, excepto para dictar normas y ejercer castigos.
• Mantener una postura vertical en las relaciones familiares.
• No permitirse expresar sus emociones y sentimientos.

Se dice que “machirulo” es la mezcla entre “macho” y “chulo”; esta última es un localismo de algunas regiones de Argentina, relacionada a hombres proxenetas (algo así como el término ‘pimp’, en inglés). Aunque también puede referirse a personas que hablan con chulería (jactancia o arrogancia) y se relaciona a hombres arrogantes, bravucones, fanfarrones, soberbios y altaneros.

Darle nombre a las conductas machistas que todavía existen es de suma importancia. Por lo que se espera que la RAE continúe aceptando más palabras que ayuden a las mujeres a denunciar y visibilizar casos de violencia contra ellas.

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El movimiento feminista empezó en el siglo XIX y, hasta el día de hoy, ha generado cambios significativos en la vida de millones de mujeres. Por nombrar algunos tenemos la creación de leyes a favor de la equidad de género, la lucha contra la violencia de género (que aún está lejos de terminar) y la conciencia acerca de problemas como la misoginia. Todo esto ha sido gracias al esfuerzo de mujeres que, desde la Revolución francesa, han luchado por los derechos de niñas, adolescentes y adultas, a través de varios periodos feministas. Conoce cuáles son todas las olas del feminismo y en qué etapa de este movimiento nos encontramos actualmente.

Los avances mencionados se han logrado en distintas etapas y en varios lugares del mundo. El feminismo no tiene una fecha exacta de inicio y está en constante transformación desde que iniciaron sus primeros movimientos. Cabe mencionar que los cambios se han ido adaptando a las necesidades de las mujeres, dependiendo del contexto y de la época en la que se encuentran.

Hablar de “olas” en el feminismo viene de un artículo de 1968 escrito por Martha Weinman Lear en el New York Times, donde hablaba de la “segunda ola del feminismo”.

Conoce cuáles son las olas del feminismo

Primera ola feminista

Diversas autoras refieren que la primera ola se inspiró en luchas sociales como la Revolución francesa en 1789 (debido a la importante participación política de las mujeres) y el movimiento abolicionista, que luchó por terminar con la esclavitud.

Tal y como lo explica el portal del Museo Nacional de la Historia de las Mujeres (una organización estadounidense en línea), la lucha feminista tomó fuerza durante la primera Convención formal sobre los Derechos de la Mujer que se llevó a cabo en 1848.

En dicha convención, las asistentes tomaron inspiración de diversas luchas reformistas. Este evento reunió a mujeres que pedían al gobierno de Nueva York el derecho al voto, oportunidades igualitarias para hombres y mujeres y exigían que se terminara la discriminación por género.

Se especula que la primera ola del feminismo empezó en el siglo XIX y terminó a principios del siglo XX. Se asocia tradicionalmente con la búsqueda del sufragio, aunque las demandas de las que ya se hablaba incluían la igualdad de derechos dentro de la familia y el acceso a una mayor educación.

También se caracterizó por ser una lucha de las mujeres de color no solamente contra el sexismo, sino el racismo y clasismo. Aunque han existido cambios significativos, desafortunadamente todos estos temas aún resuenan en nuestra sociedad.

Segunda ola feminista

A partir de primera ola, se lograron avances importantes. En muchos países, a las mujeres se les concedió el derecho a votar y ser votadas, los divorcios ya no eran “culpa de las mujeres” y las universidades aceptaban a estudiantes mujeres. Sin embargo, todo esto no era suficiente y la lucha aún seguía. A partir de los años cuarenta, muchos grupos feministas se dieron cuenta de que no todas tenían las mismas oportunidades ni necesidades, por lo que surgieron algunas ramas del feminismo que vale la pena recordar. Tales como el feminismo radical, liberal y socialista, las cuales siguen vigentes hasta el día de hoy.

De manera formal y a gran escala, se considera que la segunda ola comenzó en los años sesenta del siglo pasado. Se inspiraba en movimientos como la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos, indica un documento de la ONU.

Era una época de movimientos sociales e ideologías, lo cual permitió que las posturas fueran más radicales y diversas; había feministas que se identificaban con el socialismo, los derechos de los trabajadores o que abogaban por la paz, tan solo por mencionar ejemplos.

En esta ola surgieron autoras que, a través de sus libros, informaban y hacían que las mujeres se cuestionaran su papel en la sociedad. Podemos mencionar a Simone de Beauvoir como un estandarte del movimiento.

Tercera ola feminista

Para la tercera ola, autoras refieren que inició en los años sesenta, mientras que otras señalan que fue a finales de los ochenta, específicamente después de la caída del Muro de Berlín. En este periodo, la diversificación de la lucha se amplió, ya que se unieron países en desarrollo y comunidades rurales.

Por varias décadas, las mujeres exigieron mejores condiciones laborales, mayor participación política, libertad sexual y la inclusión de sectores vulnerables por raza, género y preferencias sexuales. Desde entonces también se ha luchado por la legalización del aborto y la erradicación de la violencia sexual.

Cuarta ola feminista

No hay un consenso sobre la cuarta ola, puesto que hay quienes consideran que solamente existen tres olas del feminismo. Sin embargo, de manera amplia se considera que la cuarta ola comenzó en el siglo XXI y ha tomado mayor fuerza a partir de movimientos como #MeToo, que se ha gestado por más de 20 años pero se volvió viral a nivel global en 2017.

La cuarta ola empezó con el auge de la tecnología y el fácil acceso a internet, mismos que se expandieron en la década pasada. Sitios especializados atribuyen este auge mundial del feminismo a las redes sociales.

La información llega a muchos rincones del mundo, por lo que el feminismo se vuelve global y de interés público. Las colectivas feministas pueden saber lo que sucede al otro lado del mundo e informar desde sus hogares con la ayuda de celulares. Es un feminismo rápido, eficaz y de masas; se usan plataformas digitales para exponer y exigir justicia ante casos de violencia, maltrato, desigualdades y feminicidios.

Las mujeres y jóvenes se unen al feminismo para denunciar abusos, micromachismos, brecha salarial, falta de oportunidades y estigmas el aborto o la comunidad LGBTQ+.

Actualmente, existen muchas ramas feministas en las que cada comunidad establece sus ideales y priorizan temas actuales.

Si bien muchas personas piensan que las corrientes feministas se crearon a la par de las redes sociales, lo cierto es que se requirió de siglos para llegar a la popularización del feminismo actual.

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