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Taraneh Alidoosti, la actriz iraní que la policía de su país arrestó y que enfrentó acusaciones de “difundir falsedades” sobre las protestas en Irán, ya está libre de prisión después de pagar una fianza.
Nosotras te contamos cómo al fin obtuvo su libertad Taraneh Alidoosti.
¡Al fin! Libertad para Taraneh Alidoosti
Taraneh Alidoosti, la actriz iraní y estrella de “The Salesman”, de Asghar Faradi, (cinta ganadora del Óscar por Mejor Película Extranjera en 2017), ya está libre de prisión después de pagar una fianza.
La madre de Alidoosti, Nadere Hakim Elahi, publicó imágenes de su hija en su cuenta de Instagram, donde se veía a la actriz fuera de la prisión Evin de Teherán poco después de su liberación, de acuerdo con el medio The Hollywood Reporter.
Foto: AFP. Gisoo Faghfoori
El arresto de Alidoosti, una de las actrices más destacadas del país y estrella del título de competencia de Cannes 2022 “Leila´s Brothers”, ocurrió el 17 de diciembre de 2022, días después de que ella criticara el uso de la pena de muerte por parte del gobierno iraní contra los manifestantes.
La actriz ha expresado su apoyo a las protestas por la libertad provocadas por la muerte bajo custodia policial de la mujer kurdo-iraní de 22 años Mahsa Amini en septiembre, según Deadline.
¿Qué es lo que hizo Taraneh?
A principios de noviembre, publicó una foto de sí misma con la cabeza descubierta en su cuenta de Instagram, sosteniendo un papel que decía “mujeres, vida, libertad”.
Unos días después, la actriz también apareció en fotografías mientras estaba de compras con el cabello descubierto.
Los medios respaldados por el gobierno iraní dijeron que Alidoosti había sido arrestada por “no proporcionar pruebas de algunas de sus declaraciones”, debido a que criticó la ejecución de Mohsen Shekari, un manifestante de 23 años.
No es la primera vez que la actriz emite duras críticas a su gobierno. En junio de 2020, recibió una sentencia condicional de cinco meses de prisión luego de que criticara a la policía en Twitter en 2018 por agredir a una mujer que se había quitado el velo.
Los artistas con ella
El director ganador del Oscar Asghar Farhadi, que trabajó con Alidoosti en “The Salesman”, pidió su liberación en Instagram, mientras que el Festival de Cine de Cannes también expresó su apoyo a la actriz en sus cuentas de redes sociales.
Más de 600 artistas de todo el mundo firmaron una petición instando a las autoridades iraníes a liberar a Alidoosti.
La lista incluía figuras destacadas del cine mundial, incluidos Pedro Almodóvar, Penélope Cruz, Juliette Binoche, Alfonso Cuarón y Ken Loach.
El gobierno iraní ha sido duramente criticado por su brutal represión contra los manifestantes y quienes los apoyan.
Dicha represión incluye la ejecución pública de algunos acusados de presuntos delitos relacionados con las manifestaciones.
Hace unos días la actriz Taraneh Alidoosti fue detenida por autoridades iraníes por criticar públicamente la decisión del gobierno de ejecutar a un manifestante.
Nosotras te contamos más al respecto.
Taraneh Alidoosti
Las autoridades iraníes arrestaron a Taraneh Alidoosti, una actriz mejor conocida a nivel internacional por su papel protagónico en la película ganadora del Óscar “The Salesman” (2016).
Alidoosti recurrió a Instagram luego de que el gobierno iraní ejecutara a Mohsen Shekari, un manifestante de 23 años que, según los informes, fue sujeto a una condena por supuestamente apuñalar a un miembro de la fuerza paramilitar Basij en una protesta en Teherán, de acuerdo con Smithsonian Magazine.
Foto: Instagram. @taranehalidoosti_sogand
“Su silencio significa apoyar la tiranía y los tiranos. Todas las organizaciones internacionales que observen este derramamiento de sangre y no tomen medidas, son una vergüenza para la humanidad”, escribió Alidoosti en su Instagram.
Esa no fue la primera vez que Alidoosti, una de las actrices más famosas de Irán, habló en apoyo de los manifestantes. El mes pasado subió una foto de sí misma a Instagram sin hiyab.
Con el cabello expuesto, sostenía un cartel escrito a mano con las palabras que se han convertido en el grito de guerra de las protestas iraníes: “Mujeres, vida, libertad”.
Arresto de Alidoosti
La Agencia de Noticias de la República Islámica, un servicio de noticias operado por el estado, anunció el arresto de Alidoosti en una publicación en Telegram, el servicio de mensajería cifrada.
La publicación decía que el arresto se llevó a cabo por “comentarios sin fundamento sobre eventos recientes” y “la publicación de material provocativo en apoyo de disturbios callejeros anteriores”. También dijo que ha habido arrestos de otras celebridades, aunque no nombró a nadie además de Alidoosti.
Las cuentas de Instagram y Twitter de Alidoosti parecen estar en suspensión, y sus publicaciones anteriores ya no son visibles.
Celebridades de todo el mundo ya se han manifestado en contra del arresto y exigido la liberación de la actriz iraní, a través de una carta abierta. Entre estas personas influyentes se encuentra la actriz Emma Thompson, el actor Mark Ruffalo y el director Steve McQueen.
También se manifestaron los organizadores del Festival de Cannes mediante sus redes sociales oficiales y el cineasta Asghar Farhadi, director de “The Salesman”.
Foto: AFP. Julie Sebadelha
Protestas en Irán
Las protestas lideradas por mujeres de Irán comenzaron en septiembre tras la muerte de Mahsa Amini, una joven de 22 años que estaba bajo la custodia de la “policía de la moralidad” de Irán después de que supuestamente usara su hijab incorrectamente.
El gobierno iraní ha respondido a las protestas con fuerza brutal. Al menos 469 personas han sido víctimas de asesinato, según la organización sin fines de lucro Iran Human Rights, y al menos 39 corren actualmente el riesgo de ejecución.
La ejecución de Shekari a principios de este mes fue el primer uso conocido de la pena de muerte en relación con las protestas iraníes.
El joven fue declarado culpable de “hacer la guerra contra Dios” cuando supuestamente bloqueó una calle e hirió a un miembro de la milicia Basij, según Patrick Wintour y Maryam Foumani de The Guardian.
En países rigoristas musulmanes como Irán, no llevar puesto “correctamente” el velo islámico tiene sus consecuencias. La reciente y dramática muerte, (y no la primera) en comisaría de la joven iraní de 22 años Mahsa Amini que fue detenida el pasado 13 de septiembre por la llamada “policía de la moral del país” por no llevar, en su opinión, bien puesto el hiyab o velo islámico ha conmovido a gran parte del mundo y ha originado en la antigua Persia las mayores manifestaciones de su historia.
Fue precisamente Irán quien exportó a los países musulmanes tras la Revolución Islámica que derrocó al antiguo Sha y llevó al poder de los ayatolas en 1979, todos los tintes integristas imaginables que han restado libertades a sus sociedades y, sobre todo, a las mujeres.
Pero, ¿qué es lo que ha ocurrido para encontrarnos ante semejante situación? Y ¿qué dice el libro sagrado de los musulmanes sobre el hiyab?
Qué dice el Corán
Lo explican dos mujeres musulmanas que coinciden en todo. Nadia Menaceur, traductora de origen argelino y con nacionalidad española, vive desde hace décadas en Madrid y no cree en el velo islámico.
Nadia cumple con los preceptos del islam pero para ella el hiyab es una opresión machista de algunos hombres hacia la mujer y por eso nunca lo ha llevado. De hecho, dice, su padre jamás estuvo de acuerdo con que lo vistieran ni su madre, ni ella ni sus hermanas cuando vivían en Argelia.
Por eso le parece una aberración la muerte de Amini en Irán y anteriormente de otras mujeres por los mismos motivos porque dice que el Corán no dicta eso. Nadia señala que el término ‘hiyab’ tal como aparece en el libro sagrado de los musulmanes no está relacionado en lo absoluto con llevar un pañuelo que cubra el pelo de la mujer, sino que se refiere a una cortina o pared divisoria que el profeta Mahoma estableció para salvaguardar la intimidad de sus mujeres cuando le visitaban desconocidos en su casa.
Foto: EFE. Piyal Adhikary
“No hay verso que imponga el velo”
En los mismos términos se expresa la poeta y traductora siria Malak Sahioni Soufi, nacionalizada española también como Nadia.
“Cuando nació el islam en las primeras suras del Corán, no se mencionó nada sobre el velo, y los hombres en el camino no diferenciaban entre una mujer musulmana casta y otra no musulmana… Por eso el verso fue revelado pidiendo al Profeta Mahoma que les dijera a sus esposas y a sus hijas y a las mujeres de los creyentes que usaran un velo en la cabeza y no mostraran sus pechos y hombros para diferenciarse de otras mujeres, y para que los hombres no se acercaran a ellas en el camino y no estuvieran expuestas a daño”.
“No hay verso, sura o hadiz que imponga el velo a las mujeres en el Corán”, subraya Malak. “Fue el hombre quien empezó a imponer el velo a las mujeres de su casa, y por ello encontramos en países musulmanes y familias conservadoras que muchas mujeres no lo visten”.
“Ni el Corán ni el Profeta imponen el velo”, asegura Malak. “Lo que ha ocurrido en Irán no tiene nada que ver con el islam, sino con el régimen injusto de los mulás. Por eso la calle se levantó en protesta contra la injusticia, la pobreza y la presión sobre mujeres y hombres”.
Prohibirlo o no en Occidente, objeto de polémica
Foto: Dos mujeres participan en una protesta contra la prohibición del niqab, en La Haya, Países Bajos, en 2020. Foto: EFE. EPA. Remko de Waal
El debate sobre la prohibición en Europa del hiyab, el niqab, el burka u otras modalidades de esta vestimenta es objeto de polémica en muchos países, que consideran que denigra a la mujer.
Cualquier tipología del velo representa en la opinión de muchos expertos una imposición hacia las mujeres musulmanas para que oculten su rostro y las partes de su cuerpo que puedan provocar a los hombres.
Su utilización se fundamenta en una interpretación radical y discriminatoria de un pasaje del Corán en la que el término hiyab, hace referencia al espacio privado de la mujer musulmana diferenciándolo del público. Por tanto estos especialistas descartan cualquier carácter religioso o cultural en su uso.
Mientras que el llamado hiyab o pañuelo (que solo cubre el pelo) sí posee connotaciones religiosas en tanto que desde hace siglos solo les estaba permitido utilizarlo a las mujeres creyentes musulmanas para diferenciarlas de las esclavas como seña de distinción.
En algunos países como Francia, Bélgica o Alemania existen posiciones distintas y con matices: entre los que consideran que llevar esta prenda es signo de identidad y de religión musulmana multicultural y los que opinan que el velo integral (burka o niqab) impide la identificación de personas y fomenta la discriminación del sexo femenino.
En marzo de 2017 el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, la máxima instancia judicial comunitaria, avaló que las empresas privadas prohíban a sus empleadas lucir velo islámico en el lugar de trabajo, siempre que la normas internas de indumentaria afecten a cualquier símbolo religioso, filosófico o político y no solo a las personas de una confesión en particular.
Países como Francia, Bélgica, Holanda, Dinamarca, Austria, Letonia o Bulgaria han prohibido el velo integral en espacios púbicos. El último en hacerlo ha sido Suiza en 2021 en un referéndum.
Tipos de velo islámico
1. Hiyab
Hijab significa velo en árabe, es el más utilizado en Occidente y deja al descubierto el rostro. Los hay en diferentes colores, según marcan los cánones de la moda, y no implica que la mujer no pueda vestir ropa occidental.
También llamado pañuelo, es en opinión de muchas musulmanas símbolo de religión e identidad y para otras de sumisión al hombre, si bien en algunos países europeos, su uso en lugares públicos está en el centro del debate.
2. Chador
Foto: Wikimedia Commons. Raimundo Pastor & Pilar Pastor
Prenda de color negro utilizada especialmente por las mujeres iraníes, (de tendencia chií). Se trata de una tela semicircular abierta por delante que cubre desde la cabeza a los pies, pero deja la cara al descubierto. Su utilización se impuso a partir de la Revolución iraní de 1979.
3. Khimar
Vestimenta en forma de capa que se extiende hasta la cintura y cubre el pelo, el cuello y los hombros completamente, pero deja el rostro al descubierto.
4. Burka
Foto: EFE. EPA. Stringer
Originaria de Afganistán (aunque también se usa fuera de este país), oculta completamente el cuerpo de la mujer, lo cual impide su identificación. En la cara lleva una rejilla tupida que le permite respirar y ver, aunque con dificultad.
El conocido como burka afgano se dio a conocer en 1998 cuando los talibanes (milicia ultraintegrista que tomó el poder en Afganistán por la fuerza) obligaron a usarla a las mujeres como símbolo de sometimiento.
Tras el regreso de los talibanes al poder en agosto del 2021 las mujeres han vuelto a verse obligadas a utilizar esta prenda dentro y fuera de casa.
5. Niqab
Prenda de color negro que consta de dos partes: un velo que cubre el rostro y solo deja libres los ojos, y una túnica que puede llegar a la rodilla o a los pies. La utilizan normalmente las mujeres del golfo Pérsico como los Emiratos, Bahréin, Yemen o Kuwait, pero también en Siria o Jordania.
6. Al-Amitra
Velo formado por dos piezas. Consiste en un gorro cerrado, por lo general hecho de algodón o poliéster, y una bufanda similar a un tubo.
7. Shayla
Foto: Wikimedia Commons.
Es una bufanda larga rectangular, popular en el golfo Pérsico. Se enrolla alrededor de la cabeza y se sujeta en los hombros. Al igual que al-Amitra no cubre el rostro.
La muerte de Mahsa Amini, una joven iraní de 22 años, a manos de la Policía de la Moral luego de ser detenida por presuntamente no portar de manera correcta el hiyab, detonó una serie de protestas y manifestaciones en Irán que han hecho eco en todo el mundo.
De acuerdo con un reporte de la BBC, Amini murió el pasado 16 de septiembre en un hospital de Teherán. El deceso se dio después de haber permanecido en coma tres días mientras estaba en custodia tras su detención.
El sitio cultural Euronews informó que, pese a que existen testigos presenciales que aseguran haber visto la violencia con la que fue sometida, voceros de Irán dieron a conocer que la joven había muerto a causa de un infarto fulminante. Dicha afirmación fue desmentida por la familia, asegurando que ella era una persona sana.
Este suceso causó conmoción y reavivó la discusión en torno al hiyab, sus significados, el código de vestimenta islámico y la brutalidad policial en Irán. A partir de la muerte de Mahsa Amini, centenares de mujeres han salido a las calles a manifestarse.
El gobierno iraní ha respondido violentamente a las protestas, que se han extendido a más de 150 ciudades, según información del Parlamento Europeo. Como resultado, se han registrado más de mil arrestos y una cifra estimada de 75 defunciones, que podría ser mayor, considera Amnistía Internacional.
Pese a la violenta represión que se ha dado como respuesta a los manifestantes, el número de asistentes no disminuyó, expandiéndose incluso a otros países. Uno de los primeros en sumarse fue Alemania, donde se realizaron actos simbólicos con pancartas de Mahsa Amini como símbolo, recopiló EFE.
Las protestas por las mujeres asesinadas en Irán se han expandido a otras ciudades, como Berlín. Foto: EFE
Uso del hiyab y la “Policía de la Moral”
En 1979, al término de la Revolución Islámica, las autoridades del país impusieron un código de vestimenta que exige a las mujeres portar siempre un pañuelo en la cabeza, así como ropa holgada que cubra por completo su figura en público.
La palabra hiyab es traducida comúnmente como “esconder”, u “ocultar a la vista”, y es un código de vestimenta femenina que forma parte del deber de las mujeres a cubrir la mayor parte de su cuerpo cuando estén en presencia personas ajenas a su familia.
Existen otros tipos de velo además del hiyab, como la burka, el niqab y el chador. Todos ellos con significados y restricciones diferentes impuestos por las costumbres y religiones de cada región donde son utilizados.
Las autoridades que detuvieron a Mahsa Amini son conocidas como “Gasht-e Ershad”, “Policía de la Moral” o “Patrullas de Orientación”. Parte de su misión es supervisar que la población, y las mujeres principalmente, sigan las reglas impuestas.
Entre sus facultades se encuentra el poder supervisar aspectos como qué tanto pelo muestran, si el maquillaje es adecuado o si su ropa parece sugerente. También tienen la capacidad para sancionar a quienes, según sus consideraciones, estén incurriendo en una falta a la ley.
Medios internacionales documentaron que fue bajo este argumento que se dio la detención de Masha. Este suceso hizo estallar un enorme movimiento de protestas en Irán, al cual se han sumado personas de todas las edades, etnias y religiones.
Mujeres cortándose el pelo, quitándose los hiyabs y pañuelos de la cabeza, y quemas de los mismos, han sido parte de las acciones de las mujeres en Irán, como una forma desesperada de exigir que se respeten sus derechos.
Hadis Najafi, otra joven de 22 años muerta
La crueldad policial y abuso de autoridad cobraron también la vida de Hadis Najafi, quien era conocida por su papel dentro de las manifestaciones. Se presume que los hechos que desencadenaron en la muerte de esta joven, también de 22 años, sucedieron en Karaj, ubicado al norte de Teherán.
En una de las manifestaciones, la Policía de la Moral accionó una importante cantidad de perdigones, pequeños proyectiles esféricos de plomo o metal.
Estos impactos son altamente peligrosos ya que, de acuerdo con la Revista Chilena de Cirugía, pueden producir heridas mortales.
Hadis Najafi se encontraba en medio de la convocatoria cuando policía accionó armas con perdigones como munición, de los cuales gran parte impactaron sobre el rostro, cuello y pecho de la joven iraní.
Al igual que Mahsa Amini, recibió atención en un hospital. No obstante, a causa de los daños que los múltiples proyectiles le causaron, perdió la vida poco después de haber sido ingresada. Esta información se divulgó de manera informal, siendo la hermana de la víctima la encargada de confirmar el deceso a medios locales, mismos que han sido reproducidos en diferentes redes sociales.
La “noticia oficial” del deceso de la joven fue esparcida de manera tardía, debido a que el gobierno de Irán ha tomado una serie de acciones en cuanto a la conectividad, bloqueando las señales para que no pudiera difundirse en tiempo real lo que ha estado aconteciendo desde hace dos semanas.
Esto ha puesto en mayor riesgo a periodistas, sobre todo mujeres, que se encuentran en la región. El Comité para la Protección de los Periodistas, organización que desde 1981 lucha en contra de los abusos a la prensa y defiende la libertad de expresión, informó que hasta el pasado 29 de septiembre se habían registrado al menos 28 periodistas detenidos.
Estas detenciones arbitrarias contra los equipos de prensa, a su vez se suman a las presuntas amenazas que los familiares de los fallecidos durante las protestas en Irán han recibido para guardar silencio.
Cuál es el panorama de las protestas en Irán
Hace un par de días, Amnistía Internacional dio a conocer una serie de detalles donde se confirmaba la decisión de autoridades iraníes para actuar en contra de todas las manifestaciones. Esto a través del despliegue de la Guardia Revolucionaria, la Fuerza de Aplicación de la Ley de la República Islámica de Irán y la fuerza paramilitar Basij; en algunos casos, haciendo uso de agentes de seguridad vestidos de civil.
Con el conocimiento de que las autoridades tienen previsto reprimir brutalmente a protestantes, el panorama en Irán y la situación de las mujeres parece incierto. No existe un pronóstico exacto de qué es lo que se viene para la población luego de este movimiento, considerado como uno de los más grandes en la historia del país, según AFP.
Por su parte la Organización de las Naciones Unidas, a través del portal Noticias ONU, condenó el actuar de las autoridades. Afirmaron que, entre las violaciones a derechos registradas, también fuerzas de seguridad habrían utilizado municiones reales durante las protestas.
Finalmente, concluyeron haciendo un llamado al gobierno a respetar los derechos a la libertad de expresión, opinión, reunión pacífica y asociación en su totalidad.
Artistas, celebridades, escritores y cineastas se han sumado a los reclamos por esta ola de violencia. El cineasta iraní Asghar Farhadi posteó un video en su cuenta de Instagram donde describió a las manifestantes como “mujeres progresistas y valientes”.
“Están buscando derechos simples pero fundamentales que el estado les ha negado por años. Estoy orgulloso de las mujeres poderosas de mi país, y sinceramente espero que alcancen sus metas”, dijo el creativo. Al mismo tiempo, extendió una invitación para todo aquel que creyera en la libertad y dignidad humana a solidarizarse con las y los manifestantes.
Diversas personalidades han invitado al mundo a solidarizarse con las mujeres manifestantes de Irán. Foto: EFE
